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出師表     
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家,決定「鞠躬盡瘁,死而後已」,深刻地表現了諸葛亮對國家的忠心耿耿。其中有“先帝慮漢賊不兩立,王業不安。” 經常為後人引用。南宋謝枋得《文章軌範》引用安子順之說:「讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝,讀《祭十二郎文》不哭者不慈」。有學者認為《後出師表》並非出自諸葛亮之手。陳壽修《三國志》時未收錄《後表》。裴松之注《三國志》時,引用《漢晉春秋》的說法,《後出師表》並沒有收錄《諸葛亮文集》之中,而是出於東吳張儼的默記,這顯然不合常理。而且,《後出師表》內容與正史亦有出入,如「自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙雲、…...
Z理論     
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之處,因而捨棄其較缺失的面向,因此成為一套中庸的權變之道。 全盤性主要為處於一個中立者的角色,不特別好X理論,也不特別喜愛Y理論,因此可以達到一個整體面向的觀察。 系統性主要在調適X理論與Y理論中較差之部分,並且使其回歸正軌,止於至善。 生態性主要視團體組織為一種開發的系統,並且探究其內部環境間的交互行為,另外也著重於組織團體間互動後的行為動態。 主要觀點制度與人要兼顧:認為管理上應人性以及制度並重,不可較
    
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太陽西的時刻。清.徐珂《清稗類鈔.藝術類.傅青主善書畫》:「知其嗜酒,乃與痛飲,自晡至昳,始罷席。」
性別認同障礙     
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認同異性性別(例如:陳述想成為異性的意願、時常被認為是異性、想要過異性般的生活或被當作異性看待、強烈好異性玩伴、強烈渴望參加異性的活動、或是堅信自己有異性的典型感受及反感)。2. 對自己性別持續感到厭煩,或對自己性別的性別角色感覺不適當(例如:專注於除去自己的主要或次要性徵、或是相信自己生錯了性別)。3. 此障礙造成重大的痛苦或損害。(註1DSM檢核表) 病程性別認同障礙難性人數多於女性,比例約二比一,有此問題的人可能經常經歷焦慮或憂鬱,且有自殺念頭。性別認同障礙也出現在兒童身上,但通常到青春期或成年期就會消失,因此多...
棲息地     
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可供休息、停留的地方。如:「海中小島或遠的海邊是海鳥繁殖時的棲息地。」
袒護     
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袒庇護。如:「父母教養兒女,不可過分袒護。」
冰前颳雪     
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相似詞:火上澆油、屋漏逢連夜雨
公允     
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相反詞:
漸進模式     
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作。5. 分析的重點只限於情境現況與所構擬的備選方案二者間的差異。6. 漸進方法避開了理論的分析,而重對具體實際的備選方案作持續比較。7. 現實的多數決策是屬於漸進的,包括國家的公共政策,也是透過黨派互相協調,教育政策亦然。(註2) 漸進模式的弊端當一個漸進的過程正在執行的時候,必須在社會互動還算可以進行時所產生,若是人員已無法繼續下去,則必然產生一種激進的劇烈改變模式,再者就是關於本質的改變,若是在漸進的過程中,只是換湯不換藥,則即使時間拉長,也只是表面改善,未能如實改變。 關鍵字中文:漸進模式英文:incremen...
    
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罪過。《北史.卷四○.李彪傳》:「臣有大譴,則白冠氂纓盤水加劍,造室而請死。」明.湯顯祖《南柯記》第二三齣:「怎那經文呵,明寫著外面無干,則是女人之譴?」
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