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寧可折,休要饑損     
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(諺語)寧可在金錢上受些損失,也不要讓身體挨餓受損。勸人愛惜身體,珍重加餐。《金瓶梅》第六二回:「哥,你還不吃飯?這個就糊突了。常言道:『寧可折,休要饑損。』」
澄源     
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猶「正清源」。見「正清源」條。01.《舊唐書.卷一.高祖紀》:「欲使玉石區分,薰蕕有辨,長存妙道,永固福田,正澄源,宜從沙汰。」02.明.劉基《誠意伯文集.春秋明經.卷一九.公朝于王所仲孫羯會晉韓不信云云城成周》:「觀《春秋》之所書,然後正澄源之意可得而知矣。」本澄源"> 
    
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金元時雜劇的腳。因金時倡優所住的地方,稱為「行院」,故稱其所演的劇為「院」。
阿部次郎(日     
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  阿部次郎(日明治十六年(1883)~昭和三十四年(1959),出生於日山形縣。他是日大正、昭和時期的哲學家、評論家和教育工作者。一九○七年由東京帝國大學哲學科(系)畢業,為小說家夏目漱石的學生。一九一○年,擔任慶應大學、日女子大學教授,講授美學,文學原論。一九二二年以文部省編制外研究員的身分赴歐洲研究。一九二四年返國,即應聘為東北大學教授。一九四六年,當選日學士會會員(院士)。
  阿部次郎於一九○九年,拜師於夏目漱石,與阿部磯成為同窗,他們時常社會問題等有所評論。一九一四年,從人生哲學的觀點,著〔三太郎的日記〕一書,對日大正時期的青年思想極有影響。一九一六年著〔倫理...
    
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臣下奏呈君上的章疏。
巾箱     
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小版的古書。因南齊衡陽王蕭鈞手寫五經,其外形體積不大,可放置巾箱中,便於攜帶,故稱為「巾箱」。見《南史.卷四一.齊宗室傳.衡陽元王道度傳》。
官刻     
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類型。指清代及清代以前歷代出自公帑或由某種國家機構、單位主持雕印的書
氣候分類     
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  柯氣候分類是目前學術界中應用最廣的一種氣候分類,其分類主要是以植物生長與氣候之間的關係為準,分類主要考慮的氣候因子有月平均溫度、年平均溫度及雨量。例如在柯氣候分類中,最冷月18℃為熱帶與溫帶之分界值;最暖月10℃為溫帶和寒帶的分界值。
  柯 (Wladimir Köppen) (1846—1940)原先將全球氣候分為5組11類,後來經過修正,目前其分類為6組14類。各種氣候類型的分布及其特徵請見下表:
    
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將一人或多人的作品,選出精華篇章,彙集成的書,稱為「選」。
土文化     
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由一地區的人民長期適應特定風土環境條件,並於社群歷史傳承陶養下,所孕育和創造的種種文化表現,包括思想觀念、儀式習俗、文物與藝術表現、慣習與生活方式等。
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