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未知萬一
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所知不及萬分之一。形容學識淺薄。宋．洪邁《夷堅乙志．卷一○．張銳醫》：「世之庸醫，學方書未知萬一，自以為足，吁！可懼哉。」
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知機識變
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能預見事物演變的徵兆，掌握機會。《舊唐書．卷六八．尉遲敬德等傳》史臣曰：「皆所謂猛將謀臣，知機識變。有唐之盛，斯實賴焉。」
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當家纔知柴米價
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（諺語）主持其事的人，才知道事情的困難。《西遊記》第二八回：「當年行者在日，老和尚要的就有；今日輪到我的身上，誠所謂『當家纔知柴米價，養子方曉父娘恩。』」
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前知
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預知未來的事。《禮記．中庸》：「至誠之道，可以前知。」
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〔教育部、全國婦聯聯合通知〕（大陸地區）
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〔教育部、全國婦聯聯合通知〕是大陸地區政府於一九六○年七月六日所頒發有關幼兒教育的文件。其中指出過去有關幼兒園教學要求的規定已落後於兒童智力發展的實際水準，經驗證明幼兒園大班的幼兒具備學習漢語拼音並借助漢語拼音字母學習漢字的能力，以及具備學會一百以內計算的能力，從而提出在幼兒園大班進行漢語拼音、漢字和計算教學，並對教學方法和師資培訓等提出了建議。一九七九教育部〔城市幼兒園工作條例（試行草案）〕又提出「遊戲是幼兒的基本活動」，一九八八年國務院辦公廳批轉的〔關於加強幼兒教育工作的意見〕，以及一九九○年二月起試行的〔幼兒園工作規程（試行）〕等文件都一再強調遊戲是幼兒活動的基本形式。
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知位
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〔關於做好高等學校招收殘疾青年和分配工作的通知〕（大陸地區）
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〔關於做好高等學校招收殘疾青年和分配工作的通知〕是教育部、國家計畫委員會、勞動人事部和民政部於一九八五年二月二十五日聯合發布的一個文件。該文件要求高等學校招生時注意錄取德智條件優秀的殘疾考生，為他們升學深造創造條件。其主要內容是：(1)「殘疾」考生指肢體殘疾（不繼續惡化），生活能自理，不影響所報專業的學習及畢業後從事的工作者。(2)各高等學校應從殘疾考生的實際著眼，貫徹德智體全面考核，擇優錄取的原則。對上述殘疾考生，在全部考生德智條件相同的情況下，不應僅因殘疾而不予錄取。(3)高等學校錄取的殘疾考生，畢業後應按其所學專業，由國家統一分配工作；統一分配確有困難者，由考生報考時所在省、自治區、...
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良知之光
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「良知之光」，或譯 「是非心」或「道德良知」，指為一種天生的理智品質，使每個人都能直覺到實踐道德理性的普遍而基本的原則。
斯多噶學派(Stoics)指良知之光為「人的一種維持自我存在的天賦傾向」，即維持人整個精神生命的本性。當人的行為與精神本性相符時，人才能完全維持其精神生命。換言之，人的行為必須依照正理，才算契合精神生命，明顯的，「良知之光」的主要作用就是促使人依據正理而生活，以維持精神生命的完美。 人藉著這種天生的「良知之光」，才能普遍地認知「為善去惡」的原則。所以良知之光也可以說是「倫理行為的基本原則的天生知識」。「良知」如同良心(Conscience)，... |
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知識自由
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知識自由既非是圖書館史具來的傳統，也沒有一定的條文或說法，乃是源自19世紀以來，美國圖書館學會陸續對相關情況所做的各種探討與聲明。在［圖書館與資訊科學百科全書］(Encyclopedia of Library & Information Science)之中，有一款目探討知識自由與圖書館事業之關係；而在［建立館藏］(Building Library Collection)一書的附錄中（第5版，新版內已刪），亦有一部分以「知識自由聲明」為標題。這兩個資料來源，亦可使圖書館員對此有相當概念。
其實ALA的聲明（1971年6月25日為美國圖書館學會所採用）以及其後的幾分文件，都有同... |
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〔知識推廣法案〕（美國）
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〔知識推廣法案〕是由美國的傑佛遜(Thomas Jefferson, 1743~1826)在一七七九年維吉尼亞州議會立法所提出的主張；他建議各州應發展免費的大眾普及教育系統。他提出的方法是，將當時的維州畫為數區，每區約為五到六平方公里；各區內皆設有一所學校，如此即可使得每一個學齡兒童都有小學（即基礎教育）可讀。校方由當地的稅收補助來經營學校；校方的任務之一是要挑選出最優秀的學生，將他們送往專門教授希臘文、拉丁文、地理學和高級算術的中等學校去升學。
傑佛遜這項提議是相當具有前瞻性的；他相信一個民主政府要能運作，需要有行使民權能力的人民，和具有民主法治素養的政府官員，而這些皆有賴... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士