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婦女新知基金會
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一個以關心婦女問題，表達婦女意見，爭取婦女權益，支援受迫婦女，鼓勵女性自覺，追求自我成長為宗旨的社會團體。成立於民國七十六年十月。近年則提倡托育及長照公共化、性別友善職場、身體自主、伴侶權益、婚姻平權，持續監督教育、媒體及司法體系、年金政策中的性別問題。
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領域知識表徵
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領域知識表徵，是指設計一個電腦輔助學習系統，或電腦教學系統時，以電腦可用以運算的表示方式，來表達及紀錄教學領域知識。每個與學習相關的電腦系統在設計時，都有其設定的教學或學習的領域，例如數學、物理、英文。有關這些設定領域的知識，我們稱為該系統的領域知識。電腦輔助學習系統的設計者，必須將這些知識，配合其所設計的學習活動，決定用何種電腦能夠運算的方式來表達及紀錄這些領域知識；這個過程就是領域知識表徵的設計過程，最後決定的表徵方式，就是該系統的領域知識表徵。
領域知識表徵的重要性在智慧型電腦系統上尤其明顯。許多人工智慧的專家都同意，當找到了好的知識表徵之後，許多系統要如何才能表現出智... |
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一某無人知，兩某相卸代。
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家中二妻爭執，因互相謾罵而使得家醜外揚。
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基模知識
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梅伊爾(R.E. Mayer)認為學生解數學文字題（即數字應用題）時需要經過問題轉譯、問題整合、解題計畫及監控，以及解題執行等四大步驟。其中問題整合是指學生將文字題的每一個句子加以轉譯後，還必須能夠將問題裡面每一個句子加以整合，才能使它們變成連貫一致的問題表徵。如此才能夠了解整個文字題在問的是什麼。在這種問題整合的過程中，兒童需要能夠將問題的類型辨識出來，例如看了文字題之後能判定這是植樹問題、這是水流問題、或是面積問題等。這種辨識問題類型的知識便是基模知識。例如，知道地磚的大小和廚房地板大小之後被問需要用到幾塊地磚時，兒童要能判斷需要用到「面積＝長 X 寬」的公式。而且要能判斷文字題的那些...
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賴孵雞嫲毋知醒
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孵完蛋的母雞仍蹲在雞窩裡，不肯離開。比喻固執、不知變通。例：赴毋著火車就愛換公車，莫像賴孵雞嫲毋知醒。（趕不上火車就要換公車，不要不知變通。）
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三十暗晡打鑼鼓－－毋知窮人苦
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除夕夜，當窮人正為沒錢過年在愁苦時，一般人卻過得很快樂。引申為不知貧者生活的疾苦。例：你正實三十暗晡打鑼鼓－－毋知窮人苦，仰好緊尋佢去旅行，佢三餐都食毋飽了。（你真是不知貧者生活的疾苦，怎好一直找他去旅行，他三餐都吃不飽了。）
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借錢笑咪咪，討錢詐毋知
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向別人借錢時就滿臉笑容，別人向他討欠債時就假裝不知。例：頭隻月正借錢分佢，這下就尋毋著人了，正經係借錢笑咪咪，討錢詐毋知。（上個月才借錢給他，現在就找不到人，真是借錢笑瞇瞇，討錢詐不知。）
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求知己
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「求知己」為唐代科舉考試弊端之一。據〔文獻通考．選舉考〕，江陵項氏曰：「風俗之弊，至唐極矣。王公大人巍然於上，以先達自居，不復求士；天下之士，什什伍伍，戴破帽，騎蹇驢，未到門百步輒下馬，奉幣刺再拜，以謁於典客者，投其所為之文，名之曰：『求知己』。如是而不問，則再如前所為者，名之曰：『溫卷』。如是而又不問，則有執贄於馬前曰：『某人上謁者』。」
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不知下落
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不知去處，毫無信息。《水滸傳》第八七回：「李金吾亦被他那裡一個秦明一棍打死，軍卒四散逃走，不知下落。」《儒林外史》第一六回：「你又去得不知下落。你娘想著，一場兩場的哭！」
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認知衡鑑
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認知衡鑑是指測量或評估一個人在接受輔導、諮商或心理治療前後有關認知改變的方法。在臨床心理學中，應用各種輔導、諮商及心理治療方法，十分重視促進個人的行為改變，而行為之改變需要確認當事人在認知上已發生那些改變，最好也要了解當事人的認知如何發生改變。這是由於認知心理學研究之崛起，對個人之關注已由行為學說、完形學說再轉移到認知學說。
傳統的認知衡鑑方法是把重點放在個人的認知能力和認知方式的評估與測量。最新的認知衡鑑方法則把重點放在個人對訊息處理歷程的評估與測量。 在個人行為改變的研究中，只有社會學習論者如班杜拉(A. Bandura)、馬荷妮(M.J. Mahoney)... |
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貓頭鷹博士