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領域識表徵     
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  領域識表徵,是指設計一個電腦輔助學習系統,或電腦教學系統時,以電腦可用以運算的表示方式,來表達及紀錄教學領域識。每個與學習相關的電腦系統在設計時,都有其設定的教學或學習的領域,例如數學、物理、英文。有關這些設定領域的識,我們稱為該系統的領域識。電腦輔助學習系統的設計者,必須將這些識,配合其所設計的學習活動,決定用何種電腦能夠運算的方式來表達及紀錄這些領域識;這個過程就是領域識表徵的設計過程,最後決定的表徵方式,就是該系統的領域識表徵。
  領域識表徵的重要性在智慧型電腦系統上尤其明顯。許多人工智慧的專家都同意,當找到了好的識表徵之後,許多系統要如何才能表現出智...
婦女新基金會     
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一個以關心婦女問題,表達婦女意見,爭取婦女權益,支援受迫婦女,鼓勵女性自覺,追求自我成長為宗旨的社會團體。成立於民國七十六年十月。近年則提倡托育及長照公共化、性別友善職場、身體自主、伴侶權益、婚姻平權,持續監督教育、媒體及司法體系、年金政策中的性別問題。
一某無人,兩某相卸代。     
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家中二妻爭執,因互相謾罵而使得家醜外揚。
    
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  「求己」為唐代科舉考試弊端之一。據〔文獻通考.選舉考〕,江陵項氏曰:「風俗之弊,至唐極矣。王公大人巍然於上,以先達自居,不復求士;天下之士,什什伍伍,戴破帽,騎蹇驢,未到門百步輒下馬,奉幣刺再拜,以謁於典客者,投其所為之文,名之曰:『求己』。如是而不問,則再如前所為者,名之曰:『溫卷』。如是而又不問,則有執贄於馬前曰:『某人上謁者』。」
三十暗晡打鑼鼓--毋窮人苦     
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除夕夜,當窮人正為沒錢過年在愁苦時,一般人卻過得很快樂。引申為不貧者生活的疾苦。例:你正實三十暗晡打鑼鼓--毋窮人苦,仰好緊尋佢去旅行,佢三餐都食毋飽了。(你真是不貧者生活的疾苦,怎好一直找他去旅行,他三餐都吃不飽了。)
基模     
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  梅伊爾(R.E. Mayer)認為學生解數學文字題(即數字應用題)時需要經過問題轉譯、問題整合、解題計畫及監控,以及解題執行等四大步驟。其中問題整合是指學生將文字題的每一個句子加以轉譯後,還必須能夠將問題裡面每一個句子加以整合,才能使它們變成連貫一致的問題表徵。如此才能夠了解整個文字題在問的是什麼。在這種問題整合的過程中,兒童需要能夠將問題的類型辨識出來,例如看了文字題之後能判定這是植樹問題、這是水流問題、或是面積問題等。這種辨識問題類型的識便是基模識。例如,道地磚的大小和廚房地板大小之後被問需要用到幾塊地磚時,兒童要能判斷需要用到「面積=長 X 寬」的公式。而且要能判斷文字題的那些...
賴孵雞嫲毋     
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孵完蛋的母雞仍蹲在雞窩裡,不肯離開。比喻固執、不變通。例:赴毋著火車就愛換公車,莫像賴孵雞嫲毋醒。(趕不上火車就要換公車,不要不變通。)
下落     
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去處,毫無信息。《水滸傳》第八七回:「李金吾亦被他那裡一個秦明一棍打死,軍卒四散逃走,不下落。」《儒林外史》第一六回:「你又去得不下落。你娘想著,一場兩場的哭!」
借錢笑咪咪,討錢詐毋     
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向別人借錢時就滿臉笑容,別人向他討欠債時就假裝不。例:頭隻月正借錢分佢,這下就尋毋著人了,正經係借錢笑咪咪,討錢詐毋。(上個月才借錢給他,現在就找不到人,真是借錢笑瞇瞇,討錢詐不。)
科學識結構     
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  沙瓦特(C. Showalter, 1974)提出一科學識結構之模式指出,科學是人類努力所得的經驗累積,人類企圖將自然界所有的現象,藉觀察、研究,而發現其規律性及因果關係或相互的關係,歸納成有系統的事物,以便了解、預測或控制自然現象。在形成有規律、有系統的科學識領域中,科學概念的形成與命名實為重要的基礎。
  沙瓦特的科學識結構模型,以覺感受為基礎,往上依次是實物、概念、事實、定律、創設概念、原理及理論。其各項說明為:(1)覺感受與實物概念:覺感受是組成識體系中最低層次的要素。感覺是經由人類感官所獲取的訊息,人類可以建立一個系統對所感覺的東西作成分類,此種最基本的分...
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