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認知衡鑑
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認知衡鑑是指測量或評估一個人在接受輔導、諮商或心理治療前後有關認知改變的方法。在臨床心理學中，應用各種輔導、諮商及心理治療方法，十分重視促進個人的行為改變，而行為之改變需要確認當事人在認知上已發生那些改變，最好也要了解當事人的認知如何發生改變。這是由於認知心理學研究之崛起，對個人之關注已由行為學說、完形學說再轉移到認知學說。
傳統的認知衡鑑方法是把重點放在個人的認知能力和認知方式的評估與測量。最新的認知衡鑑方法則把重點放在個人對訊息處理歷程的評估與測量。 在個人行為改變的研究中，只有社會學習論者如班杜拉(A. Bandura)、馬荷妮(M.J. Mahoney)... |
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七後生，八後生，毋多知仔轉唐山
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自己總認為還很年輕，可是在不知不覺間就到了死期。比喻人生苦短。例：七後生，八後生，毋多知仔轉唐山，𫣆要好好過日仔，莫浪費時間。（人生苦短，我們要好好過日子，不要虛度光陰。）
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道頭知尾
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說了前面，便知道後面。形容非常聰明伶俐。
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內知
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管家、主管。宋．魏泰《東軒筆錄》卷二：「馮拯之父，為中令趙普家內知。內知，蓋勾當本宅事者也。」
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外明不知裡暗
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只看到表面情形而不瞭解內幕。《紅樓夢》第五三回：「所以他們莊家人老實，外明不知裡暗的事。黃柏木作磬槌子──外頭體面裡頭苦！」
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知識工程
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係設計和開發專家系統及其他知識庫程式的方法和過程。集合科學、方法、技術三者於一體，來研究人類專家專業知識的獲取、語言表示形式，和如何以電腦實作。
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瓦拉；女先知
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角色名。在《愛達》（Edda）這部北歐詩歌集中，瓦拉是女先知的意思。此名字是由司命運三女神：司過去的烏兒德（Urd）、司現在的維丹黛（Verdandai）以及司未來的斯庫德（Skuld）所命名的。瓦拉主要出現在羅馬時代，當條頓族領土被卓薩斯（Drusus，西元前38年∼西元前9年）將軍侵略時，瓦拉警告卓薩斯不可越過易伯河。這位女先知尚有其他名字，像伊底西絲（Idises）黛西絲（Dises）、哈格底西絲（Hagedises）還有一個希臘名字狄絲（Dis）。她們常出現在森林故事中，和軍官們跳舞，有則故事描述黛西絲將裸露的臂膀浸入裝滿血的大桶中，一直跳舞直到森林之舞儀式結束。後來，瓦拉降格為女巫，...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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陶冶的知識
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陶冶的知識是促進人格健全發展的一種知識形式。二十世紀初葉，德國知識社會學奠基者之一謝勒(Max Scheler, 1874～1928)本於其在現象學上精神與自然、本質與實存的區分，在知識社會學上也畫分出決定歷史與社會事件的兩個領域之因素，即是理想因素和實在因素。理想因素構成永恆真理、理念和價值的領域；實在因素則包括純自然的慾望結構。知識社會學的基本課題在於探討個人如何在純自然的慾望結構中進行選擇，促進精神動力向理想領域發展，使得精神人格得以在歷史與社會過程中完成自我實現。陶冶的知識也就在於探究世界之先驗的本質結構，並使人類所有的精神力量在人格形成過程中可以自由的發展出來。因此陶冶的知識在實...
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基督教知識促進會
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基督教知識促進會(簡稱SPCK)，是英國國教支持的民間宗教團體之一。基督教知識促進會成立於一六九八年，由布雷(Dr. Thomas Bray)及四位世俗人士創立；該計畫並獲英國國教(Church of Anglican)大主教(Archbishop)、主教(Bishops)及許多士紳支持。創立的靈感，是受到聯合公債公司(Joint-stock Company)觀念的影響，以為任何人想要以個人資源而有所成是不可能的，必須由大眾小額的贊助，才有可能實現其目標。至於成立的近因，則是因為其感到一六六○年查理士二世(Charles II)復辟後，道德日漸淪喪，故覺得應經由教育以減少貧家子弟犯罪。
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狐狸毋知尾下臭
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比喻不知檢討自己的缺失，只顧批評別人。例：莫在該狐狸毋知尾下臭，自家毋係共樣。（別在那只會批評別人的缺點，自己還不是一樣。）
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貓頭鷹博士