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而
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2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
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倒吃甘蔗
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（歇後語）漸入佳境。意謂甘蔗愈近根部甜度愈高，故愈吃愈甜。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．排調篇》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」
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恬不知恥
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01.宋．錢時《兩漢筆記．卷一二．獻帝》：「諫不行，言不聽，膏澤不下於民，而但緘嘿固位，恬不知恥，又可謂賢乎？」
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鳳毛麟角
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垂戰於枋頭，大敗而還。後廢帝奕，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，旋以疾卒。
(4) 大奴：指王劭。或謂王劭小字。
(5) 鳳毛：鳳凰的羽毛。 ２、「麟角」：三國魏．蔣濟〈萬機論〉（據《太平御覽．卷四九六．諺下》引）學者如牛毛1>，成者如鱗角2>。 〔注解〕
(1) 牛毛：牛身上的毛，比喻極多。
(2) 鱗角：當作「麟角」。麒麟的角極為罕見，比喻極少。
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當頭棒喝
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《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子1>，僧便喝，師便打。又僧問：「如何是佛法大意？」師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打，乃曰：「大眾！夫為法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬接，師便打。 〔注解〕
(1) 拂子：驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具，住持等手持拂子上堂為大眾說法，即所謂「秉拂」，所以拂子即為說法的象徵。拂，音ㄈㄨˊ。
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贏
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收支相抵後所獲得的利益。《戰國策．秦策五》：「歸而謂父曰：『耕田之利幾倍？』曰：『十倍。』『珠玉之贏幾倍？』曰：『百倍。』」《文選．張衡．西京賦》：「鬻者兼贏，求者不匱。」
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光怪陸離
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１、「光怪」：《吳書》（據《三國志．卷四六．吳書．孫破虜討逆傳．孫堅》裴松之注引）堅1>世仕吳，家2>於富春，葬於城東。冢3>上數4>有光怪，雲氣五色，上屬于天5>，曼延6>數里。眾皆往觀視。父老相謂曰：「是非凡氣，孫氏其興矣！」及母懷妊堅，夢腸出繞吳昌門，寤而懼之，以告鄰母。鄰母曰：「安知非吉徵也？」堅生，容貌不凡，性闊達，好奇節。 〔注解〕
(1) 堅：孫堅（西元１５５∼１９１），字文臺，東漢吳郡富春人。次子孫權稱帝建立吳國後，追諡為武烈皇帝。
(2) 家：居住。
(3) 冢：高大的墳墓。指祖墳。
(4) 數：音ㄕㄨㄛˋ，頻頻、屢次。
(5) 上屬于天：直達天際。屬，音ㄓㄨˇ，連...
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同仇敵愾
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03.《詩義折中．卷四．伯兮》：「觀〈伯兮〉之詩，一言『為王前驅』則義不旋踵。雖婦人、女子皆有同仇敵愾之心，所謂四國有王，於此見之矣。」
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畫蛇添足
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」陳軫曰：「令尹貴矣！王非置兩令尹也，臣竊為公譬可也。楚1>有祠者2>，賜其舍人3>卮酒4>。舍人相謂曰：『數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。』一人蛇先成，引5>酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：『吾能為之足6>。』未成，一人之蛇成，奪其卮曰：『蛇固7>無足，子安能8>為之足。』遂飲其酒。為蛇足者，終亡9>其酒。今君相楚而攻魏，破軍殺將得八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以是為名居足矣，官之上非可重也。戰無不勝而不知止者，身且死，爵且後歸，猶為虵（蛇）足也。」昭陽以為然，解軍而去。 〔注解〕
(1) 楚：國名，周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一，領有今湖南、湖北...
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江郎才盡
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比喻文思枯竭，無法再寫出好的作品。典出《南史．卷五十九．江淹傳》。[例]所謂「讀書破萬卷，下筆如有神。」平時多閱讀，寫作時才不會有江郎才盡之嘆。
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