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江郎才盡     
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比喻文思枯竭,無法再寫出好的作品。典出《南史.卷五十九.江淹傳》。[例]所「讀書破萬卷,下筆如有神。」平時多閱讀,寫作時才不會有江郎才盡之嘆。
    
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1.跑。如:「奔波」。明.李翊《俗呼小錄》卷一:「跑之波。」
    
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3.捨棄。《易經.泰卦》:「包荒,用馮河,不遐遺。」唐.孔穎達.正義:「遺,棄也。」《史記.卷八三.魯仲連鄒陽傳》:「遺公子糾不能死,怯也。」唐.司馬貞.索隱:「遺,棄也。棄子糾而事小白也。」
奇貨可居     
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子之門。」子楚笑曰:「且自大君之門,而乃大吾門!」呂不韋曰:「子不知也,吾門待子門而大。」子楚心知所,乃引8>與坐,深語。 〔注解〕 (1) 子楚:?∼西元247,本名異人。秦昭王四十年,太子死,改立次子安國加為太子。子楚為安國君次子,日後成為莊襄王。 (2) 質子:以子為質。戰國時,諸侯間彼此不信任,結盟時,常以自己的兒子為人質。質,音ㄓˋ。 (3) 秦諸庶孽孫:秦子楚的母親夏姬,是秦安國君的庶夫人。所以說子楚不是秦昭王嫡出之孫。 (4) 車乘進用不饒:車輛與錢財花費不豐足。進,指錢財也。乘,音ㄕㄥˋ。 (5) 呂不韋:?∼西元前235, 戰國時秦人。本為商賈,因有功於秦莊襄王,...
天作孽猶可違,自作孽不可活     
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(諺語)指自然界給人們造成災害,人們尚能逃避而生存;但人們自作的罪孽,卻是無法逃避懲罰的。《孟子.公孫丑上》:「太甲曰:『天作孽猶可違,自作孽不可活』此之也。」
顛沛流離     
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,乃先微感信曰:「僕嘗受相人之術,相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」信曰:「何也?」通因請間,曰:「天下初作難也,俊雄豪桀建號壹呼,天下之士雲合霧集,魚鱗雜襲,飄至風起。當此之時,憂在亡秦而已。今劉、項分爭,使人肝腦塗地,流離中野,不可勝數。……。」◎3《漢書.卷八三.薛宣朱博傳.薛宣》朕既不明,變異數見,歲比不登,食廩空虛,百姓飢饉,流離道路,疾疫死者以萬數,人至相食,盜賊並興,群職曠廢,是朕之不德而股肱不良也。
豁然開朗     
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02.《梁書.卷二二.太祖五王列傳.鄱陽王恢》:「後又目有疾,久廢視瞻,有北渡道人慧龍得治眼術,恢請之。既至,空中忽見聖僧。及慧龍下鍼,豁然開朗,咸精誠所致。」
    
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3.何不,表示疑問或反詰。同「盍」。《禮記.檀弓上》:「晉獻公將殺其世子申生,公子重耳之曰:『子蓋言子之志於公乎?』世子曰:『不可,君安驪姬,是我傷公之心也。』」《史記.卷四七.孔子世家》:「子貢曰:『夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?』」
饕餮     
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2.比喻凶惡貪婪的人。《左傳.文公十八年》:「縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實,不知紀極;不分孤寡,不恤窮匱,天下之民以比三凶,之饕餮。」漢.蔡邕〈太尉李成碑〉:「百司震肅,饕餮風靡。」
流連忘返     
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食,飢者弗食,勞者弗息。睊睊胥讒,民乃作慝。方命虐民,飲食若流。流連荒亡,為諸侯憂。從流下1>而忘反之『流』,從流上2>而忘反之『連』,從獸無厭3>之『荒』,樂酒無厭4>之『亡』。先王無流連之樂,荒亡之行。惟君所行也。」景公說,大戒於國,出舍於郊。於是始興發,補不足。 〔注解〕 (1) 從流下:讓船順流而下。 (2) 從流上:讓船逆流而上。 (3) 從獸無厭:打獵沒有節制。 (4) 樂酒無厭:喝酒玩樂沒有節制。
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