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〔大學前的科學、數學及社會科學教育概況：第一冊，科學教育，一九五五至一九七五年〕（美國）
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〔大學前的科學、數學及社會科學教育概況：第一冊，科學教育，一九五五至一九七五年〕之研究，由俄亥俄州立大學(The Ohio State University)執行完成，為美國國家科學基金會(The National Science Foundation)於一九七八年所出版三冊文獻探討中的第一冊；此冊為有關於科學教育之報告，其他二冊分別為數學教育及社會科學教育。
此報告主要分為八個部分，簡述如下： 第一部分：說明此研究所採用之文獻之鑑定程序。所有關於一九五五至一九七五年美國科學教育的書面資料皆納入研究範圍。文獻的來源包括：(1)教育資源資訊中心資料庫(ERIC d... |
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〔實用觀點的人類學〕
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德國哲學家康德(Immanuel Kant, 1724~1804)被稱為人類學之父，在人類學方面的重要著作為〔實用觀點的人類學〕，又譯為〔實用人類學〕，成為人類學早期的經典著作。該書分為兩部分：第一部分為人類學教授法，第二部分為人類學的特性。
第一部分所探討的內容為： 1.論認識能力：包括自我意識、自我主義、表象的意識、自我觀察、知性與感性、外感官與內感官、各種創造力與構想力、記憶等。 2.論愉快或不愉快的感情：包括感性的愉快、美的情感性、鑑賞、奢侈等。 3.論慾望能力：包括論激情、論情慾、最高的物理善、最高的道德善等。 ... |
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適合年齡的教育
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人在發展過程中需要教育，依照生物學的觀點，人的幼稚期特別長，是為受教育的。假如人的幼稚期不長，跟其他動物一樣，很快就發展成熟，就沒有受教育的必要。因為人的成熟與教育有關，德國教育人類學家德播拉夫(Josef Derbolav)主張生物人類學(Biological Anthropology)應與教育學結合，成為教育生物學(Educational Biology)。教育生物學的觀點是，兒童的成長現象與成熟現象，可以用教育實際來把握。這種把握對教育學的意義，是幫助發展。
從以上的教育意義所導引出來的規準是：(1)依成熟的衡量而施教；(2)適合年齡的教育。 所謂「適合年... |
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公有物的悲劇（或共滅趨勢的悲劇）
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公有物是指任何人可以自由使用而不必付費的東西。當一塊土地是公有物，而且又具有經濟價值時，人們會去開發這塊土地，其結果是這塊土地很快的就會被破壞或不堪使用。在自由市場的制度下，當任何人都可以不必付費的使用一塊地時，如果你不多利用一點，那麼當別人多用一點時，你的競爭力便會削弱。或許一開始影響並不大，但競爭力下降的情況會愈來愈嚴重。因此每個人為了提升自己的競爭力，不得不盡量多利用這塊土地，這樣的結果是使土地被破壞的速度愈來愈快。
這種趨勢的悲劇性格在於：盡管當每個人都知道物資有耗盡的一天時，但是在競爭的過程中，為了免於被淘汰，又不得不去做破壞的工作，最後使得這個公有物不堪使用；做對... |
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得不的風兒就是雨兒
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只要有了風，就巴不得下雨。比喻趁機無中生有，渲染事體。《金瓶梅》第四三回：「且說潘金蓮聽見李瓶兒這邊嚷不見了孩子要的一錠金鐲子，得不的風兒就是雨兒，就先走來房裡告月娘說：『姐姐，你看三寸貨幹的營生。』」
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道德的可考量性
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說事物具有道德可考量性是說：當我們從道德的角度去評價人的行為、政策、制度時，我們必須將行為、政策或制度「對這些事物的影響」視為相干。在環境倫理學中，大家在爭議：到底哪些東西具有道德的可考量性？什麼因素使得他們具有道德的可考量性？如果我們都同意，人的福祉具有道德的可考量性，那麼動物的福祉是否也具有道德的可考量性呢？一定只有那些能享有福祉的東西才具有道德的可考量性嗎？植物也有福祉可言嗎？有人主張，生命，而不是具有生命者的任何特徵才是決定性的因素。但也有人主張說，具有價值的東西才具有道德的可考量性，但問題是：什麼東西具有價值？另外，如果道德的可考量性由價值之有無來決定，我們就必須注意，都具有道德...
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幸福的教育目的論
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幸福的教育目的論者，主張教育的目的在於獲致幸福。一般討論教育目的的主張，不外認定教育的目的是：個人獲致完美的發展、尋找真理及知識、尋求個體各方面均衡的發展、個人生活的預備、公共事務的參與、永恆生活的準備、學生品德的發展、個人心能的鍛鍊、學生內在心能的開展、個人生計的維持、社會服務的參與、社會文化的傳遞與創新、自然的控制與利用、各類學識的充實、雄辯能力的養成、社會領導人才的培植、公民的培養、完人的形成、職業能力的發展及幸福的獲致等。在西方教育史中，主張以幸福的獲致為教育的目的者，計有巴斯道(Johann Bernard Basedow, 1723~1790)、裴斯泰洛齊(Johann Hei...
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學校的功能結構
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提倡「學校的功能結構」的是德國社會學家兼教育家魯曼(Niklas Luhmann)；他與德國法蘭克福學派(Frankfurt School)有密切的關係，其思想也受該學派思想的影響。他認為社會理論的發展，必須建立系統，並形成「系統理論」(Systemtheorie)。在社會理論的發展過程中，必須有目的、有系統概念、有取向、有功能、與環境有關聯。這種發展階段為：
1.進一步尋求範疇的完整性，以幫助建立系統的概念，尤其要了解每一部分的關聯。 2.建立「平衡的理論」，超越環境所產生的阻障，使社會結構產生平衡。 3.建立「環境開放的系統理論」，使社會文化的... |
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羅素的教育計畫
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羅素(Bertrand A. W. Russell, 1872～1970)的教育計畫係其在［教育及美好生活］(Education and the Good Life)一書中，所提出之他對教育理想、品格教育和智力教育的看法。茲就其在智力教育中所畫分的教育階段，簡介如下：
1.十四歲以前的課程：十四歲以前所學是基本的知識，也就是每個人都應知道的。但在學習這些基本知識時，還應試探性向，以決定下一步深造的方向。在這個階段的學習，羅素多次提到用蒙特梭利(Maria Montessori)的教學法。在教學法上，羅素很重視實做的教學，利用圖片、視聽器材及室外教學等，提供多方面的經驗。可是他... |
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生的請一邊，養的恩情較大天。
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提醒被撫養人不要抹煞養育人的苦心與功勞。
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貓頭鷹博士