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實用主的美學     
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  實用主的美學是以全面性的生活經驗解釋美感與藝術的美學思想,使主體與客體、人與自然相連續,構成不可分割的整體經驗。
  杜威一九三四年所發表的〔藝術即經驗〕(Art as Experience)一書,是實用主美學的開山之作。杜威思想的特色在於以經驗的連續性(continuity),解決西方傳統哲學思想中的二元對立。例如康德的〔判斷力批判〕中,以「無關心的滿足」(disinterested satisfaction),來區分「美感」與「快感」,又用「無目的的合目的性」(apurposiveness without purpose)來區分「美感判斷」與「道德判斷」。杜威卻認為,美感...
劉德     
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急進主與教育     
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  急進主是一九六○年代流行的一種教育改革運動。當時一些西方學者為了追求社會正與教育平等,對於西方及蘇聯的各項社會制度與教育,均有所不滿,因而轉向開發中的社會,冀圖找出可資參考的教育啟發。他們多半強烈地受到馬克斯階級鬥爭理論的影響,熱烈地追求經濟平等及道德正,對既有的社會制度發出了質疑的呼聲。一九六○年代中期,中國大陸的文化大革命運動,在破除舊社會傳統文化的激情下,徹底地摧毀了正規教育的價值,並帶動了改造學校的運動,以期建立起所謂的無產階級文化。文化大革命的變動,使西方的一些教育思想家,得以省思學校教育的真正功能何在。美國急進的教育家伊利希(Ivan Illich, 1926~ )在其著...
帕維亞學校(大利)     
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  帕維亞學校為大利中世紀時著名的法律學校;自西元十一世紀開始,帕維亞學校便以作為〔倫巴第法〕(Lombard Law)之研究中心而著名。一三六一年時,帕維亞學校正式被認可為大學;後又於一三九八年時遷至大利北部城市皮辰札(Piacenza),其後受到干預與抑制;一四一二年又重新建立起來。
  自羅馬帝國晚期以來,〔羅馬法〕(Roman Law)在北部大利倫巴第(Lombard)地區的城鎮仍具有相當的影響力。其中查士丁尼(Justinian)的〔民法大全〕(Corpus Juris Civilis)為律師階級所傳遞下來,而一些基本法律也時常在人文學校中傳授者。法律學通常被視為是修...
教育中的民族主     
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  民族主係將我族的利益與價值超越於其他民族之上的一種思想體系。民族主展現在自我民族中心、重視一己民族文化的價值,以及強烈的自我民族意識與自我民族的認同上。然亦有學者認為民族主即國族主,但事實並不盡然;民族的形成是藉由共同的語言、血統、信仰、生活方式、風俗習慣等自然的因素,不同於藉由武力而形成的國家。依照孫中山先生的看法,民族是自然形成的,國家則是靠武力形成的。民族的凝聚,文化的勢力占有不少的分量,因此當十九世紀西方民族主逐漸抬頭而興起的時候,民族主與教育的關係,逐漸為一些教育家所注意到。普法戰役之後,普魯士的學者試圖以教育的實施,來喚起沉睡的普魯士人的民族意識,以教育來振興普魯士...
巨集定     
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指欲從一原始程式敘述產生一串列組合語言敘述而規定名稱、格式與條件等一組敘述。例如B+C→A可採如下巨集定:PLUS        MACRO  A,B,CIF     B,AC,L1LOAD      BLI             ADD                CIF     A,AC,L2STORE    AL2             MACEND上列敘列中PLUS為巨集定名稱;A,B,C為參數;AC為累加器。第二敘述為如果B係累加器就轉L1。
  勞動技術課,是中國大陸地區中學開設的一門學科,是實施勞動技術教育的主要途徑。中國大陸教育部一九八一年四月頒發的〔全日制六年制重點中學教學計畫試行草案〕和〔全日制五年制中學教學計畫試行草案〕的修訂意見中,規定中學開設勞動技術課。至一九八六年納入九年務教育中。
  勞動技術課的教學目的是,透過勞動技術教育和實踐,培養學生的勞動觀點、勞動習慣和熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想感情,使學生初步掌握一些生產勞動和某種職業技術的基礎知識和基本技能。
  勞動技術課的教學內容,主要包括工農業生產勞動、服務性勞動和公益勞動等方面。以勞動實踐為主,適當講授生產、勞動技術原理。城市中學可開設...
    
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唐代一位高僧的法號。(西元635~713)俗姓張,字文明。唐齊州(今山東省歷城縣)人。於高宗咸亨二年至印度求法,巡禮聖跡,歷時二十餘年,帶回梵本四百部。先曾參與實叉難陀譯場,後在洛陽、長安主持譯事,主要是說一切有部律典的翻譯。為中國四大譯經家之一。
    
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全口、全顎或部分的人造牙齒,用以替代拔除或脫落的自然齒。多指活動式的人造牙齒。也稱為「假牙」。
資本主精神     
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  資本主是指一種特定的社會經濟組織制度,雖然很難找出為學者們一致認同的定,但在工業化社會裡,資本主大略具有四項特質:(1)經濟生產的工具(資本)集中並控制在私人手裡;(2)資源及財富是透過自由市場的操作而獲得;(3)勞力是由工人在勞動市場中出售勞務而得到;(4)最大利潤的追求是經濟活動的目標與激力(G.D. Mitchelled., A New Dictionary of Sociology)。
  資本主精神出現在韋伯(M. Weber)的〔基督新教倫理與資本主精神〕(The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism)一...
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