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聖西門主     
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一種理想社會主。由法國社會主倡導者聖西門(Claude Henri Comet De Saint-Si-mon)所創。其中心思想在於廢除財產繼承制,使一切生產組織都當作社會財產,而勞動者各按其能力領取報酬。
    
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為維護正而犧牲生命。《舊唐書.卷五十九.屈突通傳》:「徇之夫,一至於此!」《魏書.卷九.肅宗紀》:「其有直言正諫之士、敢決徇之夫,二十五日悉集華林東門,人別引見,共論得失。」
系統分析定     
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指對一欲建置系統分析其所扮演的角色及訂定該系統必須滿足需求的工作。軟體開發工作者可概分為系統分析師或程式設計師二大類。系統分析師確定系統的需求並產生設計規格,程式設計師依設計規格建置系統。
    
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情分、親情。元.無名氏《合同文字》第四折:「他是個老人家多背悔,大人須有才智,外人行白打了猶當罪,可不俺關親人絕分。」也作「分」。
恐怖主     
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蓄意運用暴力、威脅壓迫,作為製造恐怖、恐嚇或強迫社會的手段,以達成政治、宗教或意識形態上的目的。
社會主教育目的(大陸地區)     
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  社會主教育目的,是指把受教育者培養成什麼樣的人的規定,是教育方針的核心。
  在一九五八年九月十九日頒布的〔中共中央、國務院關於教育工作的指示〕中明確指出:「教育的目的,是培養有社會主覺悟的有文化的勞動者,這是全國統一的,違反這個統一性,就破壞了社會主教育的根本原則。」並指出:「共產主社會的全面發展的新人,就是既有政治覺悟又有文化的,既能從事腦力勞動又能從事體力勞動的人,而不是舊社會的只專不紅、脫離生產勞動的資產階級知識分子。」當時認為這是針對舊社會不重視勞動者的教育,體力勞動與腦力激發者的對立的問題,因而強調在社會主社會中,體力勞動與腦力激發者的對立消滅,它們之間的差...
  九年務教育歷史課是務教育初中階段的必修課程,初一及初三每週各二課時,初二每週三課時。初中歷史課的教學目的是:使學生掌握中國歷史(包括鄉土歷史)、世界歷史的基礎知識和歷史發展的基本線索,著重學習中國近、現代史的重要事件和主要人物,「使學生受到愛國主、社會主和國際主的教育,培養學生初步運用歷史唯物主基本觀點分析問題的能力。」
  初中歷史課程內容包括中國歷史、世界歷史和鄉土史。中國歷史的古今比例為:古代史部分占五分之二,近代現代部分占五分之三。世界歷史的古今比例為:古代部分占四分之一弱,近代現代部分約占四分之三強。鄉土史可按十課時安排,由省、自治區、直轄市的教育部門編寫審...
理,切世用     
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理學家所強調的文學作品要闡明儒家的理道德,發揮宣揚儒教的社會作用的文學主張。宋.真德秀〈文章正宗綱目〉:「夫士之于學,所以窮理而致用也。文雖學之一事,要亦不外乎此。故今所輯,以明理,切世用為主。」
辜恩背     
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辜負別人對自己的恩惠和情誼。也作「辜恩負」。
〔射     
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  〔射〕為〔禮記〕第四十六篇篇名 ,旨在闡明今本〔儀禮〕中〔鄉射〕、〔大射〕二篇之含,但並未引述經文加以解釋。考射禮有五種:一是大射,指君臣相與習射;二是賓射,為天子諸侯饗來朝之賓,因與之射;三是燕射,天子諸候燕享其臣子或四方之賓;四是鄉射,州長與其眾民習射於州序;五是澤宮之射,祭前擇士之射。其中第一、二項性質相近,第三、四項性質亦相近,其旨具見於〔射〕文中,惟第五項性質稍異。〔射〕內容泛論習射之,文分十章,分述如下:
  第一章,說明鄉射、大射之,旨在於明君臣之及長幼之序。且須合乎進退周旋之禮節,配合音樂之節度;又因須內志正,外體直,持弓審固,故可藉以觀察德行。<...
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