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慧思     
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南北朝一位高僧的法號。(西元515~577)俗姓李,武津(今河南省上蔡縣東)人。十五歲出家,專《法華經》,後從慧文禪師修禪。因北方戰亂,遷移南方,遊化十四年,在陳光大二年(西元568)入住南岳,說法修禪,陳地信眾望風歸附。他將理論和實踐結合起來,並推廣應用在日常行事上,倡導法華安樂行。弟子甚多,以智顗最著名,後世尊為「天台宗三祖」。著作多為口授的講義,由弟子筆記整理而成,如《無諍行門》二卷、《安樂行》一卷,自著的有《誓願文》一卷。
上口     
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讀文章時熟練而流暢。《二十年目睹之怪現狀》第六回:「那幾句讀了一天不得上口,急得要哭出來了。」
史游     
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人名。生卒年不詳。漢元帝時任黃門令。所著《急就篇》,是以七言與三言寫成的有韻字書,雜記姓名、諸物、五官等,便於一般人記與供學童識字。
吊子     
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2.對聯。《金瓶梅》第六八回:「在花園捲棚內建立道場,各門上貼歡門吊子,諷華嚴金剛經咒。」
放焰口     
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僧眾夜間經度亡魂,施食餓鬼,稱為「放焰口」。《儒林外史》第四回:「拜『梁皇懺』,放焰口,追薦老太太生天。」《紅樓夢》第一四回:「那道士們正伏章申表,朝三清,叩玉帝,禪僧們行香,放焰口,拜水懺。」也稱為「施食」、「焰口」。
江山不老     
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江河高山千古不衰,常用來祝人長壽不老。宋.林外〈洞仙歌.飛梁壓水〉詞:「今來古往,物是人非,天地裡,唯有江山不老。」《通俗編.祝》:「按今嬰飾間多鏤江山不老,日月同年等字為祝辭。」
散帶衡門     
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離開官場閒居或過隱逸的生活。《晉書.卷九三.外戚傳.何準傳》:「充居宰輔之重,權傾一時,而準散帶衡門,不及人事,唯佛經,修營塔廟而已。」
朗悟     
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天資聰敏。《南史.卷三一.列傳.張裕》:「性疏率,朗悟有才略。」《宋史.卷二四.高宗本紀一》:「資性朗悟,博學彊記,讀書日千餘言。」
金剛智     
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唐代高僧的法號。南印度人,十歲出家,精通顯、密教典,專修密法,因應南天竺國王之請,到中國傳法。是中國密宗的創始人之一,與善無畏、不空並稱為「開元三大士」。譯有《七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》、《金剛頂瑜伽中略出念經》等。
法華經     
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妙法蓮華經的簡稱。參見「妙法蓮華經」條。《西遊記》第十三回:「喫了午齋,又念《法華經》、《彌陀經》。各幾卷,又念了一卷《孔雀經》,及《談苾蒭洗業》的故事。」
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