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倫理規範(倫理守)     
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倫理守是由工會、學術性學會、政府機關、或法人團體等專業組織,依據該機構成立的專業精神或道德準所訂立一份規範性文件。積極目的在鼓勵會員或員工發揮專業精神,消極目的是在預防發生不專業行為,影響組織的專業形象。倫理守條文通常是簡短文字陳述,內容以鼓勵與教育為主。雖然守內容不及法律條文來的嚴謹周密,但確可對專業人員產生指導目的。倫理守依功能可分成三種類型。第一種倫理守是屬於激勵型,內容陳述崇高的道德理想,鼓勵會員努力追求,例如大家熟知的青年守即是屬於此類。第二種屬於教育性倫理守,內容精簡闡述應遵循行為,且每個條文下輔以說明解釋,以提供會員從事服務時參考,多數專業團體的倫理守屬於此類...
莊道明(1996)。圖書館專業倫理。臺北市:文華。American Library Association (2011).Code of Ethics of the American Library Association. Retrieved Oct. 10, 2011, from http://www.ala.org/ala/issuesadvocacy/proethics/codeofethics/codeethics.cfm.
    
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統稱規定懲罰的法令。
物極     
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即「物極必反」。見「物極必反」條。01.《鶡冠子.卷上.環流》:「美惡相飾,命曰復周;物極反,命曰環流。」02.《資治通鑑.卷二〇七.唐紀.天后長安二年》:「陛下雖安天位,殊不知物極反,器滿傾。」
特殊教育課程設計原     
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有關特殊幼兒課程設計原如下:1. 正常化原:課程範疇的設計最好與一班正常兒童所學的教材內容一致,因最終希望特殊兒童能回歸主流,適應正常的教學型態。2. 統整原:教學中注意「概念」的完整性,而非授予零碎或片斷的知識,可先強調生活核心課程,再以單元活動設計貫穿,使幼兒能將課程知識充分應用於生活經驗中。3. 社會化原...
類化原     
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  美國的心理學家周德(C.H. Judd)對學習遷移,提出類化原論。強調在經驗中學到的原理原,才是造成以後學習遷移的主要原因。桑代克(E.L. Thorndike)曾提出同元素論(Identical Elements Theory)認為新舊兩種學習情境必須有共同的元素存在才有學習遷移的可能;而周德認為學習時應對整個情境了解,並且在舊學習中學到原理原才會產生學習遷移。同元素論是持分析的看法,而類化原強調整體的關係。
  在一九○八年時,周德曾以實驗法驗證他的理論。他以小學高年級男生為研究對象,將其分為A和B兩組。其中對A組學生教以光線經水面折射的原理,B組為控制組。起...
名不正,言不順     
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語出《論語.子路》:「名不正,言不順;言不順,事不成。」名義不正當道理講不通。《儒林外史》第五回:「趙氏定要披麻戴孝,兩位舅爺斷然不肯道:『名不正,言不順。』」
木強     
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木頭過於堅硬易折斷。比喻凡物之堅強者容易敗滅。如:「兵家要懂木強折之理,採以弱制強;以柔制剛。」《淮南子.原道》:「故兵強滅,木強折,革固裂,齒尖於舌先之敝。」
自律原     
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  道德之「自律原」如同「自由原」般,為康德(Immanuel Kant)道德理論之先決條件。易言之,道德所以有意義,乃因道德行為是具自主性者之理性行為。
  康德認為人之行為雖無法逃脫社會情境之束縛,亦常背負某些責任,但此種行徑並未具普遍性。普遍性行動只有在人能依其意志行事時方產生。自律乃成為道德律之基本特質。此外,人之所以為人之尊嚴,亦奠基於自律之上。質言之,範限於外在環境所採行之行為或決定,只是「他律性」行動,而非自律性行動。故自律性原應超越殊異性經驗,而如同「自由原」般,屬於先驗性命題。
  「他律原」既非普遍性律,亦非根源於理性之主體性律,且行動之...
水至清無魚     
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水太清魚無法生存。比喻對人或事不能過於苛察,求全責備。《文選.東方朔.答客難》:「水至清無魚,至察無徒,……舉大德,赦小過,無求備於一人之義也。」
數學教育原     
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目錄1 數學教育原2 平權原3 課程原4 教學原5 學習原6 評量原7 科技原
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