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交     
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2.互相、彼此。如：「交談」、「交戰」、「交流」。《國語．越語下》：「君臣上下交得其志，蠡不如種也。」
僭越     
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假冒名義，超越本分。《北史．卷一九．魏孝文六王傳．清河王懌傳》：「諒以天尊地卑，君臣道別，宜杜漸防萌，無相僭越。」《三國演義》第二一回：「舍弟見操僭越，故不覺發怒耳。」
函     
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2.用木盒盛裝，並加以密封。《戰國策．燕策三》：「乃遂收盛樊於期之首函封之。」《新五代史．卷三七．伶官傳．序》：「方其係燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟。」
拘     
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1.阻止。《說文解字．句部》：「拘，止也。」清．段玉裁．注：「手句者，以手止之也。」《管子．君臣下》：「此止詐、拘姦、厚國、存身之道也。」
困獸猶鬥     
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05.《晉書．卷一○二．劉聰載記》：「今司馬鄴君臣自以逼僭王畿，雄劣不同，必致死距我，將軍宜整陣案兵以擊之，弗可輕也。困獸猶鬥，況於國乎！」
原     
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1.本於、發生於。《莊子．天下》：「聖有所生，王有所成，皆原於一。」《禮記．王制》：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。」
孤掌難鳴     
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先秦集法家思想之大成的《韓非子》，在〈功名〉篇中提到：明君要立功成名必須建立領導的威勢以獲得天下大眾的擁護愛戴，其地位才能安定崇高，而人臣也才能把握所長盡所能為國盡忠。如果能如此，地位尊崇的國君就能掌控忠臣做事，國家必然長治久安，而且君臣的關係名實相符，如影隨形，彼此意願相通，各盡本分。所以說人君最大的憂患在於無人呼應，就好像用一個巴掌鼓掌，怎麼樣也發不出聲音。後來文中的「一手獨拍，雖疾無聲」，就演變成為「孤掌難鳴」這個成語，比喻人孤立無助，不能成事。
得寸進尺     
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昔者，齊人伐楚，戰勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地無得者，豈齊不欲地哉！形弗能有也。諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而齎盜食者也。王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍1>此而遠攻，不亦繆2>乎？且昔者，中山之地，方五百里，趙獨擅之，功成、名立、利附，則天下莫能害。今韓、魏，中國之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。趙彊則楚附，楚彊則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附而韓、魏可虛也。」 〔注解〕 (1) 舍：音ㄕㄜˇ，通「捨」，放棄、放下。 (2) 繆：音ㄇ｜ㄡˋ，...
平易近人     
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「平易近人」原作「平易近民」。據《史記．卷三三．魯周公世家》載，周公和姜太公都因為輔佐武王打敗商紂有功，分別受封於魯和齊。但是周公一直留在都城協助處理政事，就派他的兒子伯禽去管理。伯禽上任三年後才向周公回報政績，而姜太公上任五個月就回報他的政績。原來伯禽為了改革魯地的風俗和禮制，花了三年的時間才完成；姜太公則是簡化君臣之禮，順應齊地風俗來治理。周公在聽到伯禽遲於回報的原因後，就曾嘆氣說：魯國將來會臣服於齊國，因為政令平和簡易，貼近民意，人民必定會來歸順。後來「平易近人」這個成語就從這裡演變而出，用來形容態度和藹親切，容易接近。亦用來形容詩文淺白易懂。
討     
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6.找。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「不則一日，到西京河南府，討了個下處。」
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