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祖     
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3.祭祀始祖神主的廟。《荀子．成相》：「紂卒易鄉啟乃下，武王善之，封之於宋立其祖。」《漢書．卷五二．韓安國傳》：「是以古之人君謀事必就祖，發政占古語，重作事也。」
1.古代出行時祭祀路神稱為「祖」。《詩經．大雅．韓奕》：「韓侯出祖，出宿于屠。」《左傳．昭公七年》：「公將往，夢襄公祖。」晉．杜預．注：「祖，祭道神。」
冪     
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覆蓋。《周禮．天官．冪人》：「祭祀以疏布巾冪八尊。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二．灤陽消夏錄二》：「愁煙低冪朱扉雙，酸風微戞玉女窗。」
主     
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6.牌位。如：「木主」、「神主」。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
芻     
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2.飼養。《周禮．地官．牛人》：「凡祭祀，共其享牛，求牛，以授職人而芻之。」
懲前毖後     
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一直到成王長大成人後，便把政權交還給他，讓他自理朝政。正式接管朝政這一天，周成王前往宗廟典祭祖先。在祭祀儀式上，周成王對着他的文武大臣講了話。他回顧了以往的歷史教訓，並說：「我一定要‘懲前毖後’（從以前所受的懲戒中，汲取教訓，小心謹慎的辦事，以免再遭禍害）。」 近義殷鑒不遠 反義重蹈覆轍 造句失敗並不可怕，只要能懲前毖後，成功將指日可待。
金玉其外，敗絮其內     
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此處所列為「金玉其外，敗絮其中」之典源，提供參考。 明．劉基1>〈賣柑者言〉（據《誠意伯文集．卷七．問答語》引）杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色，置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所巿於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！」賣者笑曰：「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困...
袞     
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1.古代天子祭祀時所穿的禮服。《說文解字．衣部》：「袞，天子享先王，卷龍繡於下常，幅一龍蟠阿上鄉。」
牌     
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4.神位、牌位。指置於廳堂或神龕等處，上面刻寫著神仙或祖先的名諱，專供人膜拜或祭祀的木板。如：「靈牌」、「神主牌」。
跗     
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4.器物的底座。同「柎」。《續漢書志．第七．祭祀志上》：「距石下皆有石跗，入地四尺。」《元史．卷六八．禮樂志二》：「虡趺青龍籍地，以綠油臥梯二，加兩跗焉。」
尊     
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1.酒器。《廣韻．平聲．魂韻》：「尊，《說文》曰：『酒器也。』」《周禮．春官．小宗伯》：「辨六尊之名物，以待祭祀賓客。」
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