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牛頭馬面
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2.形容人的面貌猙獰醜陋。[例]他一臉牛頭馬面的樣子，常使人在無意間受到驚嚇。
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洪醒夫
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來處，不管將來過的燦然或黯淡，都不要忘記」。（引自洪醒夫《黑面慶仔》自序） 影響：（1）反映當時農村面貌：洪醒夫的農村文學背景，是五零年代中期到七零年代初期的台灣農村社會。此時台灣正處於農業社會轉型至工商業社會的階段，洪醒夫筆下的農村，雖然還保持著傳統淳樸的面貌，卻漸漸受到工商社會的影響而有所變遷，如工商社會貧富懸殊問題；人口外流、農村勞力不足問題；大批農田開闢成新興都市與工業區……。還有許多舊社會的謀生技藝逐漸沒落，人們的生活型態開始轉變等問題，...
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朱脣皓齒
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脣紅齒白。形容美人面貌姣好。《楚辭．屈原．大招》：「魂乎歸徠，聽歌譔只，朱脣皓齒，嫭以姱只。」清．洪昇《長生殿》第三八齣：「舒素手，拍香檀，吐自朱脣皓齒間。」也作「朱口皓齒」。
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自反
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2.恢復原來的面貌。《莊子．天地》：「向之人，何為者邪？夫子何故見之變容失色，終日不自反邪？」
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頸項
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頸，頭頸的前面；項，頭頸的後面。頸項即脖子。《老殘遊記二編》第二回：「後面雖看不見面貌，那個雪白的頸項，卻是很顯豁的。」
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人品
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2.人的面貌、儀表。《文選．沈約．奏彈王源》：「源雖人品庸陋，冑實參華。」《紅樓夢》第七回：「那寶玉只一見秦鐘人品，心中便有所失。」
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畫餅
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畫成的餅。比喻徒具形式而無實用價值。唐．李商隱〈詠懷寄祕閣舊僚二十六韻〉：「官銜同畫餅，面貌乏凝脂。」亦比喻落空的事情。《三國演義》第一一二回：「今番伐魏，又成畫餅矣。」《文明小史》第三六回：「我們進學的事，看來已成畫餅。」
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人心不同，各如其面
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人的思想感情互不相同，正如人的面貌亦各有分別。《兒女英雄傳》第七回：「看見十七八歲的女子在裡面，她那形容，和自己生的一模一樣，好像照著了鏡子一般，不覺心裡暗驚道：『奇怪！都道是人心不同，各如其面，怎生有這等相像的？』」也作「人心不同，譬若其面」、「人心不同，實若其面」。
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龔自珍
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人踞上游。避席畏聞文字獄，箸書都為稻粱謀。田橫五百人安在，難道歸來盡列侯?有力地揭露了統治階級的腐朽面貌以及在殘酷的文字獄威脅之下，一般文士埋頭著書的庸俗狀況；結句更借田橫抗漢的故事，揭穿了清王朝對文士仕宦利誘的欺騙。它深刻地批判了清王朝統治的歷史。後來詩人看得更為深廣，在著名的《己亥雜詩》中，不僅指出外國資本主義勢力對中國的侵略和危機，統治階級的昏庸墮落，更重要的也看到人民的苦難，表示了深切的同情和內疚：只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。他責備自己吸食人民的血汗，並沈痛地指出統治階級不事生...
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獠
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面貌凶惡。如：「青面獠牙」。
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貓頭鷹博士