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劉伯溫
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器陣法》等書。此外，民間亦有多部與劉伯溫有關的小說。當中，有說他經常微服出巡，體察民情。亦有說他很會占卜，並著有《燒餅歌》，向朱元璋暗示大明日後所發生的事，甚至明亡之後數百年的事。不過，由於劉伯溫早在洪武八年就已離世，使這些故事和預言的真確性存疑。
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易韋三絕
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、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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整襟危坐
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此處所列為「正襟危坐」之典故說明，提供參考。日者，指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉，是楚人司馬季主的傳記。司馬季主，精通《易》理，擅長黃老之術，在長安東市替人占卜為生。這天，中大夫宋忠和博士賈誼兩人剛好都輪到放假，於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說，古代的聖人如果不在朝廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始...
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女巫
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2.以通鬼神，為人祈福消災、占卜等為職業的女子。《三國演義》第一三回：「李傕平日最喜左道妖邪之術，常使女巫擊鼓降神於軍中。」《初刻拍案驚奇》卷二：「小的每本是汴梁一個女巫。靖康之亂，有宮女婢逃出民間，見了小的們，誤認做了柔福娘娘。」也稱為「巫婆」。
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問天買卦
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向上天求問，占卜事情的吉凶。元．白樸《牆頭馬上》第三折：「夫人將你頭上玉簪來，你若天賜的姻緣，問天買卦，將玉簪向石上磨做了針兒一般細，不折了便是天賜姻緣。」《三國演義》第五四回：「恰纔問天買卦。如破曹興漢，砍斷此石。今果然如此。」
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射覆
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原為一種猜物遊戲。將物品藏在碗盆下，讓人猜想，也用來占卜。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。」後世作為一種酒令。在喝酒行令時，出題者先用詩文、成語或典故隱喻某事物，讓猜謎者用另一種詩文、成語典故來揭開謎底。如果猜不出或猜錯，及出題者誤判，都要罰酒。
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栻
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古代占卜用的器具，形狀像羅盤。《漢書．卷九九．王莽傳下》：「天文郎按栻於前，日時加某，莽旋席隨斗柄而坐。」
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滔滔不盡
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此處所列為「滔滔不絕」之典故說明，提供參考。「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗廟樂舞歌辭，後來為宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。歌辭的內容大概如下：祭祀的獻禮是如此的芳香美好，而祖先遺德也是如此的光顯耀眼。以蛇為祭品，稟告赤帝神農氏，並用龜殼來占卜，希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意...
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心煩慮亂
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此處所列為「心煩意亂」之典故說明，提供參考。「心煩意亂」原作「心煩慮亂」。戰國時楚國人屈原秉性堅貞，他為國家竭盡了忠心智慧，卻屢遭奸臣讒言毀謗，而被放逐在外三年都沒能再見到君王一面。在「心煩慮亂」，不知如何在這汙濁世界自處的情況之下，他只好去見太卜鄭詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，結果卻徒勞無功。後來「心煩意亂」這個成語就從「心煩慮亂」演變而出，用來指心情煩躁，思緒凌亂。
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柳璨
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中常被資歷較長的大臣排斥。柳璨後來投靠有意稱帝的朱全忠，希望藉助他的勢力鞏固自己的地位。905年時有占卜師建議朱全忠進行一次屠殺以避免天災。柳璨乘機把排斥自己的三十多位大臣列成名單呈獻，朱全忠於是把他們全部處死。然而，這次事件被民眾認為是冤獄，使朱全忠很不高興。而就在這次屠殺後不久，朱全忠想領受九錫，柳璨和其他大臣加以勸阻。但這卻令朱全忠認為他們背叛自己，於是把他們全部處死。天祐二年十二月甲寅日，柳璨被送往刑場斬首，臨刑大叫：「負國賊柳璨，死宜矣！」另外，他的兩個弟弟也都受到其牽連，而被處笞刑至死。 文學觀點柳璨認為唐玄...
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貓頭鷹博士