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強顏
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厚著臉皮不知羞恥。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎？」宋．蘇軾〈乞常州居住表〉：「與其強顏忍恥，干求於眾人。」
勉強裝作高興。《三國演義》第六十回：「楊修聞言，滿面羞慚，強顏而答。」
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強盛
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強大壯盛。《漢書．卷四十五．息夫躬傳》：「卑爰疐強盛，居彊煌之地，擁十萬之眾。」《北史．卷九十四．高麗等傳．序》：「漢武士馬強盛，肆志於遠略。」
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自勝者強
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自勝者強與勝人者有力相對，語見老子〔道德經〕第三十三章。通常人們多以為能勝過別人的是強者，老子卻以為以威勢武力取勝的人只算是「有力之士」，唯有能勝過自己、能控制自己的人，才是真正的強者。勝人者常任憑一己之私，以力服人，好勇鬥狠，實不足取；自勝者則能內省己私，謙抑自持，懲忿窒慾，改過遷善，老子因而稱讚自勝者是真正的強者。這裡「強」與「有力」是對立的概念，前者指人內在修養深厚，自我克制的意志力堅強，後者則指人擁有威猛勢力，足以壓制別人屈從。老子學說以守柔處世為本，主張「柔弱勝剛強」（第三十六章、第七十八章），「強大處下，柔弱處上」（第七十六章），原不推崇強者。不過這裡強與有力相對，是〔道德經〕...
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替代性增強
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替代性增強的概念係班杜拉(A. Bandura)在其「社會學習論假設」中所提出。班氏主張：替代學習是靠辨別增強而形成的，觀察者（即模倣者）表現出來的行為和示範者一致時，觀察者會受到鼓勵；兩者如果不一致，則觀察者會受到懲罰或得不到鼓勵。換言之，示範者之得到增強，對觀察者具有替代性增強的作用。
依照社會學習論，替代學習不一定要有行為表現，也不一定需要外在的增強，替代性增強本身具有增強的功能。增強在替代學習的影響力主要是事前的，而不是事後的。也就是在替代學習歷程中，使替代學習中注意和保留等的作用，是觀察者對增強的預期，而非出現某個行為後實際得到的外在增強。如果預期能獲得鼓勵，則觀察... |
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強大
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強盛壯大。《五代史平話．梁史．卷上》：「後來周室衰微，諸侯強大。」
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時勢比人強
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形容人無法抗拒環境的力量。如：「事情到這種地步，我只好放棄。沒辦法，時勢比人強嘛！」也作「形勢比人強」。
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倚強凌弱
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憑恃強權來欺侮弱小。元．施惠《幽閨記》第二八齣：「你道如何？愛富嫌貧，岳丈倚強凌弱。」《孤本元明雜劇．打董達．第二折》：「我平日之間，行凶撒潑，倚強凌弱，欺負平人。」也作「以強陵弱」、「倚強欺弱」。
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制約增強-代幣制
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理論依據為Wolfe的猩猩實驗，其內容為先給猩猩撲克籌碼，以籌碼來換取葡萄，猩猩很快學會要收集能家換葡萄的籌碼。藉籌碼做為強化物，令其學習複雜的位置和色彩辨別等行為。代幣是種次級增強物，其價值不在它的本身，而在於能用它來換取葡萄，因而產生了一種「代酬」作用。綜觀Wolfe的猩猩實驗其歷程可分下列三階段:1. 約定獲取代幣的行為目標實施代幣制的首要工作，就是先跟子女或學生約定獲取代幣的行為規範，以確立目標行為，使學童可藉代幣之增
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牛不喝水強按頭
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比喻強迫他人做不願做的事。《紅樓夢》第四六回：「家生女兒怎麼樣？『牛不喝水強按頭』？我不願意，難道殺我的老子娘不成？」
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強弱懸殊
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實力相差太大。如：「這場網球賽因雙方強弱懸殊，所以他很快的擊敗對手。」
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貓頭鷹博士