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義不容辭     
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「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情，因道義責任，不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料，見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這...
揚     
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3.彰顯。《禮記．中庸》：「好察邇言，隱惡而揚善。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「班固以為露才揚己，忿懟沉江。」
每下愈況     
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02.清．吳趼人〈兩晉演義序〉：「故《三國演義》出，而膾炙人口，自士夫以至輿臺，莫不人手一篇。人見其風行也，遂競斅為之。然每下愈況，動以附會為能，轉使歷史真相，隱而不彰，而一般無稽之言，徒亂人耳目。」
席不暇暖     
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一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》
摧枯拉朽     
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06.《隋唐演義》第三六回：「故今爰整干戈，正天朝之名分；大彰殺伐，警小醜之跳梁。以虎賁之眾，而下臨蟻穴，不異摧枯拉朽；以彈丸之地，而上抗天威，何難空幕犁庭？」
委曲求全     
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《老子．第二二章》曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；□自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。
蕩     
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2.《詩經．大雅》的篇名。共八章。根據〈詩序〉：「蕩，召穆公傷周室大壞也。厲王無道，蕩蕩無綱紀文章，故作是詩也。」指假文王語氣，以彰殷人之惡，而明周人得國之正也。首章二句為：「蕩蕩上帝，下民之辟。」
小心翼翼     
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《詩經》是現存最早的詩歌總集，非一時一地一人之作，主要是採集從周初至春秋中葉的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學詩歌總集之祖。〈大雅．大明〉篇是在歌頌周文王，他非常的恭敬謹慎，以虔敬的心和美好的德行來事奉上帝，因此得到了許多的福祿。行動舉止中，不違背應有的德行，他的美德因此彰顯，四方的諸侯國都來歸附。典源又見《詩經．大雅．烝民》。內容則是表述仲山甫的德行，小心恭謹，效法古訓，具有良好的儀容風度。因此天子賦予他重責大任，頒布命令於四方。後來詩中的「小心翼翼」演變為成語，用來形容舉止十分謹慎，不敢懈怠疏忽。
闡     
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2.顯露、弘揚。如：「闡揚」。《易經．繫辭下》：「夫易彰往而察來，而微顯闡幽。」漢．孔安國〈書經序〉：「漢室龍興，開設學校，旁求儒雅，以闡大猷。」
葉     
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的。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 葉子英文關鍵字: leafage 參考書目註1: 新編生物學，劉又彰等合著，永大書局有限公司，1996。註2:植物百科一本通，幼福編輯部，幼福文化事業有限公司，2009年12月初版。
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