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正源     
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從根、源頭上清理整頓。《晉書.卷八四.殷仲堪傳》:「端正源者,雖不能無危,其危易持。」也作「正清源」。
    
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作為學習、模仿的樣。如:「草書範」、「作文範」、「日京都是以唐代長安城為範所打造的城市。」
柯史單一樣檢定     
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  柯史單一樣檢定是柯洛莫高夫(Kolmogorov)於一九三三年提出的一種無母數統計方法。這種方法主要目的在檢定一組樣在某個次序變項上的分布是否來自一個理論上假設的母群體分布(即適合度(goodness of fit)的檢定),通常簡稱K-S檢定。
  理論上,K-S檢定經由比較假設上的理論分布與樣分布(即實際分布)的差異,藉以檢定樣所來自的母群體是否為該假設中的特定分布。其檢定統計量定義為:
  
  其中Fn(X)代表實際觀察到的樣(數n)在變項X上的次數分配的累加百分比;Fo(X)表示理論分布上的累加機率;sup為最小上界,表示理論分布與實際...
秉要執     
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掌握住要點與根。如:「有豐富學識,再堅持秉要執的處事原則,定能有所成就。」《漢書.卷三○.藝文志》:「道家者流,蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也。」
(諺語)打完仗,平定天下後,武將便不再受重用,甚至還會被除掉。元.無名氏《賺蒯通》第一折:「爭奈韓信軍權太重,雄兵數十萬,戰將百餘員。常言道『太平是將軍定,不許將軍見太平』。」
    
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做生意虧損資金、錢。《儒林外史》第二○回:「選總要以行為主;若是不行,書店就要賠。」
原原     
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事情的詳細始末。《文明小史》第一二回:「差官便搶上一步,把這事情原原詳陳一遍。」也作「源源」。
    
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將紙或絹覆於原跡之上,向光照明,先雙鉤字邊,再逐筆填墨而成的副。至宋、元後與拓混為一談,而沒有分別。
    
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の歴史(にほんのれきし)、日史(にほんし)とは、日または日列島における歴史、国史(National History)のこと。項では日の歴史を概...
主義與教育     
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  資主義為一種經濟思想體系。基上,資主義主張自由市場經濟、自由企業經濟活動、生產工具私有化、產品分配市場化及利潤調節由市場決定。西方十六世紀宗教改革運動以後,新教徒在物質的追求、勤奮的工作,得到了教會的支持與鼓勵。十八世紀工業革命發生以後,科學知識的廣備與技術能力的提升日益重要,因為科學與技術的發展,對生產能力的增進,助益匪淺。生產過程中,機器取代人工之後,大規模的生產,促使經濟的許多決定,必須由自行規劃的自由市場自作決定。十九世紀以後,政治的自由主義提供資主義一個良好的發展機會。資主義在自由貿易、開放市場、減免關稅、健全金融秩序、提升科技水準等努力下,已經提供了一個良好的發展機會...