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成均
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古代的大學。《禮記．文王世子》：「於成均以及取爵於上尊也。」鄭玄注引董仲舒曰：「五帝名大學曰成均。」
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讕
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2.誣陷。《玉篇．言部》：「讕，誣言相加被也。」漢．董仲舒《春秋繁露．深察名號》：「則是非之情，不可以相讕已。」王福清．注：「讕，誣言相加。」
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攢聚
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緊密的聚集在一起。漢．董仲舒〈雨雹對〉：「二氣之初蒸也，若有若無，若實若虛，若方若圓，攢聚相合，其體稍重。」南朝宋．鮑照〈與伍侍郎別〉詩：「飲齕具攢聚，翹陸欻驚迸。」
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敬謹
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恭敬，慎重小心。漢．董仲舒〈郊事對〉：「陛下祭，躬親齋戒沐浴，以承宗廟，甚敬謹。」
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德音
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1.美言、善言。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「陛下發德音，下明詔。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「曾是莠言，有虧德音，豈非溺者之妄笑，胥靡之狂歌歟。」
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各得其宜
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人或事物都得到適當的安置。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「萬民皆安仁樂誼，各得其宜，動作應禮，從容中道。」唐．陳子昂〈為義興公求拜掃表〉：「仁養群生，孝理天下；萬物咸遂，各得其宜。」
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標同伐異
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此處所列為「黨同伐異」之典故說明，提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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明道
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2.知曉道理。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「正其誼不牟其利，明其道不計其功。」
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伐異黨同
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此處所列為「黨同伐異」之典故說明，提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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矯枉過直
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淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。另可參考：漢．董仲舒《春秋繁露．卷一．玉杯》
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貓頭鷹博士