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陶冶
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2.喻教化、培育。[例]文學和藝術可以陶冶性靈，使人變化氣質。
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莫
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3.不能、不可。如：「變化莫測」、「莫測高深」。
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辯
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3.變化。通「變」。《莊子．逍遙遊》：「若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉。」唐．成玄英．疏：「辯者，變也。」
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施
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2.移動、變化。《荀子．儒效》：「若夫充虛之相施易也。」唐．楊倞．注：「施，讀曰移。」《史記．卷一○三．萬石君傳》：「劍，人之所施易，獨至今乎？」
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單
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4.不複雜、少變化。如：「簡單」、「單純」、「單調」。
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千篇一律
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形式或內容毫無變化。《文明小史》第四六回：「顏軼回的著作，有些地方千篇一律。」
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涇渭分明
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，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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一鳴驚人
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參考詞語︰驚人一鳴注音︰ㄐ｜ㄥ ㄖㄣˊ ｜ ㄇ｜ㄥˊ漢語拼音︰jīng rén yī míng釋義︰猶「一鳴驚人」。見「一鳴驚人」條。
01.宋．郭祥正〈贈陳懶散〉詩：「顯晦自任不可測，頭角變化將有時；驚人一鳴，沖天一飛！」
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物以類聚
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《易經．繫辭上》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方1>以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。 〔注解〕
(1) 方：指萬物之性情。
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布魯納(Jerome_S._Bruner)
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其可重複驗證和具有預測力，「對錯」和證據是否充分成為其評估標準。「故事」的模式處理人的意向、行動及其變化和結果，著重的是整體過程和特殊經驗；「典範」的模式則試圖找到一些超越特殊經驗的抽像原理原則。 認知表徵理論布魯納的認知表徵理論有二個重點：將人類對環境中周遭的事物，經知覺而將外在或事件轉換為內在心理事件的過程，稱為認知表徵或知識表徵。特別強調學生的主動探索，認為從事象變化中發現其原理原則（歸納分類），才是構成學習的主要條件。 認知表徵發展三階段動...
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貓頭鷹博士