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不假     
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1.不須藉助。《文選.曹丕.典論論文》:「不假良史之辭,不託飛馳之勢,而聲名自傳於後。」《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「仲尼不假蓋於子夏,護其短也。」
2.不需要。《文選.丘遲.與陳伯之書》:「將軍之所知,不假僕一二談也。」
不假思索     
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不費思考,用不著動腦。《警世通言.卷二六.唐解元一笑姻緣》:「學士大驚,喚華安到來,出題面試。華安不假思索,援筆立就,手捧所作呈上。」
不假辭色     
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在言語神色上不做修飾、隱瞞。形容態度直接而嚴厲。如:「父親對我訓話時,一向不假辭色,令我非常畏懼。」
名器不假     
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  名器不假人是孔子認為器物和名號具有客觀的象徵意義,代表官職地位和名號,由人君所掌握,用以指揮、統治臣民的工具,不能隨便給人。倘若隨便給人,就等於把權力交給不稱職的人,國家將受到損失。〔左傳.成公二年〕記載,衛國攻打齊國而戰敗,主帥孫良夫被新築大夫仲叔于奚所救,倖免於難,衛侯要賞賜封邑給仲叔于奚,他辭謝了封邑,而要求給他諸侯所用三面牆懸掛的樂器,並用繁纓裝飾馬匹以朝見(請曲縣、繁纓以朝),衛侯竟然允許。這是不合禮制的,因大夫僅能有左右兩面牆懸掛樂器,稱作判縣,仲叔于奚請曲縣,是以大夫身分僭越使用諸侯之禮。孔子聽說這件事後,評論說:「惜也,不如多與之邑。唯器與名,不可以假人也,君之所司也。名以...
不假外出     
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沒有請假,就擅自出去。如:「軍人不假外出是很嚴重的事。」
不假思量     
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猶「不假思索」。見「不假思索」條。01.宋.袁甫《蒙齋集.卷一九.石松子》:「初無奧旨,亦無秘訣。不假思量,何勞論說。」不假思慮"> 
不假以詞色     
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神色嚴峻,不以好言好語對待。如:「那個老闆對人從不假以詞色,員工們都不喜歡他。」《聊齋志異.卷二.俠女》:「日頻來,時相遇,並不假以詞色。少游戲之,則冷語冰人。」
不假思慮     
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猶「不假思索」。見「不假思索」條。01.宋.朱熹〈讀蘇氏紀年〉:「至於天下何思何慮,正謂雖萬變之紛紜,而所以應之各有定理,不假思慮而知也。」 
    
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否定詞。有不是、未、非等義。如:「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末,表示疑問的語氣。如:「你明天陪我去不?」
用來加強語氣,往往與「好」字連用。如:「這場戲好不精彩!」
    
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3.待。《文選.丘遲.與陳伯之書》:「將軍之所知,不假僕一二談也。」
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