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儒者     
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研究儒家學術的人。後泛指讀書人。《荀子.儒效》:「儒者在本朝則美政,在下位則美俗。」《儒林外史》第一回:「今得見先生儒者氣像,不覺功利之見頓消。」
    
瀏覽人次:27149 收藏人次:3502964
人或事物的代稱。如:「讀者」、「記者」、「作者」、「好事者」、「逝者如斯夫,不舍晝夜」。
助詞。A>用於句中,表示語氣停頓。如:「光陰者,百代之過客。」B>用於句末,表示語氣結束。如:「禮尚往來,乃人情所不能免者。」
    
瀏覽人次:18239 收藏人次:1669239
學者、讀書人。如:「儒生」、「大儒」、「博學鴻儒」。
孔子所創的思想學派。如:「儒家」、「儒道」。
    
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無、不。《詩經.小雅.節南山》:「不弔昊天,亂靡有定。」宋.陸游〈刪定官供職謝啟〉:「是以鄙夫深文而不知還,儒者高談而靡適用。」
無的放矢     
瀏覽人次:39892 收藏人次:3069037
唐.劉禹錫〈答容州竇中丞書〉(據《劉禹錫集.卷一○》引)世之服儒衣冠、道古語、居學官者,為不鮮矣。求其知所以然者幾何人?借曰有之,未必不詬病耳。今夫挾弓注矢,溯空而發者,人自以為皆羿可矣。移之於澤宮,則噤而不敢言。何哉?有的不可欺故也。今夫儒者函矢相攻1>,蜩螗相喧2>,不啻3>於彀弓4>射空矢者,孰為其的5>哉? 〔注解〕
(1) 函矢相攻:以書信作箭,互相攻擊。
(2) 蜩螗相喧:指議論喧騰之聲如蟬鳴鼎沸。蜩螗,音ㄊ|ㄠˊ ㄊㄤˊ,夏蟬。
(3) 不啻:如同。啻,音ㄔˋ。
(4) 彀弓:拉滿弓弦。彀,音ㄍㄡˋ。
(5) 的:音ㄉ|ˋ,箭靶的中心,指目標物。
    
瀏覽人次:38462 收藏人次:5944362
6.反而。漢.王充《論衡.奇怪》:「儒者稱聖人之生,不因人氣,更稟精於天。」
每況愈下     
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猶「每下愈況」。見「每下愈況」條。01.宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.後集.卷二六.東坡一》:「子瞻自言,平生不善唱曲,故間有不入腔處,非盡如此,後山乃比之教坊司雷大使舞,是何每況愈下?蓋其謬耳。」02.清.洪亮吉《北江詩話》卷三:「南宋儒者似又竊釋氏緒餘,此即莊子所謂每況愈下也。」 
實事求是     
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,皆經傳說記,七十子之徒所論。其學舉六藝,立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂,被服儒術,造次必於儒者。山東諸儒(者)〔多〕從而游。 〔注解〕
(1) 河間獻王德:劉德(?∼西元前130),西漢景帝第三子。景帝前二年立為河間王。修學好古,從民間求得好書,必留真本,把精繕的副本還給對方,還加賜財物給他,所以大家都把先人遺留下的書獻給他,他的藏書量後來甚至與官方一樣多。修禮樂,好儒術,山東諸儒多從之游。卒謚獻。
(2) 善書:好書。
(3) 真:正本。
(4) 金帛:金,指銅或黃金;帛,絲織物的總稱;合起來作為財物的通稱。
(5) 繇是:自此以後。繇,音|ㄡˊ,通「由」。
(6) 不...
    
瀏覽人次:32118 收藏人次:9856042
2.解釋。如:「說明」、「說理」、「解說」。漢.王充《論衡.正說》:「儒者說五經,多失其實。」
日新月異     
瀏覽人次:28592 收藏人次:777800
在古代的儒者,認為一個人應敦品勵學才可成為身心兼修的大家。特別是對品德的涵養,更是古人所重視的。所以在《禮記.大學》中,有一段記錄個人品德修養的銘文:「苟日新,日日新,又日新。」意思是說:「如果能夠一天使品德更新,那就能天天使品德更新,且一直持續不斷地更新。」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說:「周朝雖是一個舊的國家,但在文王的治理下,卻能自新品德並且德化其人民,使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此,君子無不盡力修養自己的品德,以期能達到完善的境界,進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」,後來更見結合「月異」之「日新月異」一語,用來形容發展或進步快速,不斷出現新...
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