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天人     
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1.洞悉宇宙、人生真理的人。《莊子．天下》：「不離於宗，謂之天人。」
2.天象與人事之間的關係。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「臣謹案春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。」
3.仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐．杜甫〈八哀詩．贈太子太師汝陽郡王璡〉：「汝陽讓帝子，眉宇真天人。」《三國演義》第三九回：「吾笑徐元直在丞相面前，誇諸葛亮為天人。」後亦指美麗的女子。《聊齋志異．卷二．阿寶》：「轉念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？」
4.天和人。《三國演義》第一回：「背義忘恩，天人共戮。」
5.天理人欲。如：「天人交戰」。
驚為天人     
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形容才貌卓絕使人驚嘆。如：「她不僅容貌秀麗，且氣質出眾，多才多藝。認識者，莫不驚為天人。」
天人交戰     
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正義和私欲相互衝突。如：「他面對金錢的誘惑，經過一番天人交戰，終於決定拒絕賄賂，秉公處理。」
天人永隔     
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生死相別離，永遠不能再見面。如：「天人永隔，哀慟逾恆。」
學究天人     
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語本《文選．司馬遷．報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變。」比喻學問淵博，通曉天道、人事等。《梁書．卷四九．文學傳．鍾嶸傳上》：「文麗日月，學究天人。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「筆參造化，學究天人。」也作「學貫天人」、「學際天人」。
天人合一     
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中國哲學中關於天人關係的一種觀念。宋代理學家認為「仁」是所有德行的總名，仁者以天地萬物為一體。所以學者應汲於求仁，盡己之心性，存天理，去人欲，由格致誠正修齊治平，而與天地合德，就可以達到「天人合一」的境界。
天人感應     
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天意和人事的相互感應。為中國哲學中關於天人思想的學說，認為人的行為能感應上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。《大宋宣和遺事．亨集》：「臣切謂天人感應，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」
天人菊     
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植物名。菊科天人菊屬，一年生草本植物。莖高約七十公分。葉互生，匙形至披針形，波狀鈍鋸齒緣、淺裂至琴狀裂。三至九月開花，頭狀花序單生枝頂。花色變化多端，主要為褚黃與紅色。原產地為南美洲，西元一九一一年左右，由日本輸入臺灣，並在澎湖地區馴化，目前遍生於澎湖野地。被譽稱為「澎湖人的母親之花」。
天人之際     
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天道或天象與人事間相互的關係。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」漢．司馬相如〈封禪文〉：「披藝觀之，天人之際已交。」
天人路隔     
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天上和人間無路相通。比喻生離死別，無法相會。《二刻拍案驚奇》卷九：「不匡劉尚書被人誣陷，家小配入掖庭，從此天人路隔，永無相會之日了。」
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