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捉襟見肘     
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02.《海塘錄．卷二．藝文五》引唐．盧肇〈海潮賦後序〉：「管窺之心妄切，瞽史之學難修。而又爛額焦頭，方思馬褐；捉襟見肘，久困牛衣。颯垂領以若驚，顧生髀而增歎，信天人之際，難可究思。」
人面桃花     
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人時常時來吟詠，因而低徊不已。 補充相似詞：物是人非 實例(1)那女子「人面桃花」，大家一見立刻驚為天人。(2)他的情人已離開了，面對這深深庭院，真有一種「人面桃花」之慨！ 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」，p.25-26，幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會，「成語大辭典(上)」，p.132，世一文化事業股份有限公司
左右逢源     
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03.清．趙翼《甌北詩話．卷五．蘇東坡詩》：「自非博極群書，足供驅使，豈能左右逢源若是？想見坡公讀書，真有過目不忘之資，安得不嘆為天人也。」
倚馬可待     
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.宋．王十朋〈上太守李端明書〉：「唐翰林應長庚之夢，世號謫仙人。立馬萬言，而文章為天下之法，孰謂其非天人耶？」　參考詞語︰倚馬雄才注音︰｜ˇ　ㄇㄚˇ　ㄒㄩㄥˊ　ㄘㄞˊ漢語拼音︰yǐ mǎ xióng cái釋義︰傑出而敏捷的文才。典同「倚馬可待」。參見「倚馬可待」條。 01.宋．劉一止〈念奴嬌．故山秋晚〉詞：「倚馬雄才，凌雲逸氣，路覺丹霄直。三千牘就，看君歸奏文石。」　參考詞語︰揮毫立馬注音︰ㄏㄨㄟ　ㄏㄠˊ　ㄌ｜ˋ　ㄇㄚˇ漢語拼音︰huī háo lì mǎ釋義︰「立馬」猶「倚馬」。「倚馬揮毫」即刻成文。典同「倚馬可待」。見「倚馬可待」條。 01.宋．劉辰翁〈瑞鶴仙．正丹翁初度〉詞：「老子...
上行下效     
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參考詞語︰上為下效注音︰ㄕㄤˋ　ㄨㄟˊ　ㄒ｜ㄚˋ　ㄒ｜ㄠˋ漢語拼音︰shàng wéi xià xiào釋義︰即「上行下效」。見「上行下效」條。 01.《太平御覽．卷三六○．人事部一．敘人》引《春秋元命苞》：「天人同度，正法相授。天垂文象，人行其事謂之教。教之為言效也，上為下效，道之始也。」
生靈塗炭     
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>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕 (1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱中國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。 (2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。 (3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
揚眉吐氣     
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唐．李白〈與韓荊州書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命1>，人物之權衡，一經品題2>，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲3>耶？ 〔注解〕 (1) 司命：本指掌管文運的文昌星，此指韓朝宗能獎勵文學，提拔後進，對當時文學之興盛，有著舉足輕重的地位。 (2) 品題：評論人物，定其高下。 (3) 激昂青雲：震盪飛揚於青雲之上，比喻得志顯貴。青雲，比喻顯要的地位。
見仁見智     
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仁見知」即「見仁見智」。見「見仁見智」條。 01.清．張之洞《輶軒語．語學》：「至於《周易》，統貫天人，成於四聖。……京、孟、虞、鄭諸大師，以及後代諸家，皆止各道所得，見仁見知，從無一人能為的解定論。」 02.清．李光地《讀論語劄記．卷上．雍也篇．子曰知者樂水章》：「此章只以其德言之，不必定作兩人說。如『君子道者三』，三者字，只是一君子爾。與〈繫傳〉言見仁見知，指各不同。」
膽戰心驚     
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現在推窮又是無。」……彌勒告世尊：「世尊，維摩居士說爾許多來由，我於當日都無1>（祗）對。會中有二百天人，聞居士談揚，盡懷歡喜之心，皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕 (1) ：同「祗」，恭敬的。 (2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。 (3) 朗鑒：明鏡。
膽顫心驚     
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現在推窮又是無。」……彌勒告世尊：「世尊，維摩居士說爾許多來由，我於當日都無1>（祗）對。會中有二百天人，聞居士談揚，盡懷歡喜之心，皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕 (1) ：同「祗」，恭敬的。 (2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。 (3) 朗鑒：明鏡。
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