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存
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1.省視、問候。《史記.卷七七.魏公子傳》:「臣迺市井鼓刀屠者,而公子親數存之。」《明史.卷一.太祖本紀》:「罷諸軍需,存恤貧無告者,民大悅。」
2.存在、生存。如:「共存」、「生死存亡」。唐.杜甫〈無家別〉詩:「存者無消息,死者為塵泥。」
3.寄放、儲蓄。如:「寄存」、「存款」。
4.有、心懷。如:「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什麼心?」
5.保留、留下。如:「存疑」、「去偽存真」、「碩果僅存」。
6.停滯。《紅樓夢》第二○回:「那寶玉正恐黛玉飯後貪眠,一時存了食。」
7.思念。《詩經.鄭風.出其東門》:「出其東門,有女如雲。雖則如雲,匪我思存。」
姓。如宋代有存光孫。
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去蕪存菁
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去除雜亂,保留菁華。如:「這篇文章經過去蕪存菁之後,顯得簡潔有力。」
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溫存
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1.撫慰。宋.楊萬里〈答市舶葉提舉〉:「里諺云:『老人如小兒,得人矜憐而溫存之,乃其願欲者。』」宋.胡知柔《象臺首末.卷一.象州祭弟利用行十八》:「弟手足震而氣微喘,急喚予,曰:『病勢變了,急煎藥來救我!』予猶以好語相溫存,急捧藥以進,弟力疾啜之。」
2.溫暖、暖和。唐.司空圖〈修史亭〉詩三首之一:「漸覺一家看冷落,地爐生火自溫存。」
3.溫情。唐.韓愈等〈雨中寄孟刑部幾道聯句〉:「溫存感深惠,琢切奉明誡。」唐.韓偓〈寄湖南從事〉詩:「去國正悲同旅雁,隔江何忍更啼鶯。蓮花幕下風流客,試與溫存譴逐情。」
4.溫和、和順。《初刻拍案驚奇》卷二○:「過了幾時,元普見張氏德性溫存,春郎才華英敏,更兼謙謹老成,愈加敬重。」《紅樓夢》第三五回:「那玉釧兒先雖不悅,只管見寶玉一些性子沒有,憑他怎麼喪謗,還是溫存和氣,自己倒不好意思的了,臉上方有三分喜色。」
5.指男歡女愛,溫柔體貼之事。元.喬吉《兩世姻緣》第二折:「緊緊的將咱摟定,那溫存,那將惜,那勞承。」《紅樓夢》第五八回:「說他自己是小生,菂官是小旦,常做夫妻,雖說是假的,每日那些曲文排場,皆是真正溫存體貼之事。」
6.保暖休養。明.孫一奎《赤水元珠.卷一○.虛怯虛損勞瘵門.總論》:「形不足者溫之以氣。溫,養也。溫存以養,使氣自充,氣充則形完矣。」《紅樓夢》第四二回:「賈母原沒有大病,不過是勞乏了,兼著了些涼。溫存了一日,又吃了一劑藥,疏散了疏散,至晚也就好了。」
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碩果僅存
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僅殘存下來的大果實。比喻唯一仍然存在的人或物。清.葉廷琯《吹網錄.卷六.胡心耘輯宇文紹奕事實》:「惟宇文氏考異,實為碩果僅存。」
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餘悸猶存
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形容驚懼的心情尚未平息。如:「他自火場逃生後餘悸猶存,經常自惡夢中驚醒過來。」
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蕩然無存
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原有的事物完全毀損。如:「當今社會尚功利,重物質,昔日淳樸之風已蕩然無存。」清.顧炎武《日知錄.卷八六.娶妻不娶同姓》﹕「唐人最重譜牒而五代以後則蕩然無存。」
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貯存
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儲備、存放。如:「颱風季節應貯存糧食,以備不時之需。」
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危急存亡之秋
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生死存亡的緊要關頭。《文選.諸葛亮.出師表》:「今天下三分,益州罷弊,此誠危急存亡之秋也。」
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存在主義
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一種對現代西方深具影響力的哲學。此種哲學最先在探討存在的意義,繼而闡明存在的方式,及人的存在與上帝超越性的關係。代表的思想家有丹麥的齊克果、德國的海德格、法國的沙特等人。這種學說強調存在先於本質,認為人先存在才決定他的本質(成為什麼樣的人);不同於傳統哲學的本質先於存在,認為所有人天生本質一致,人的本質決定了人的存在(無論何時代、何地域的人都一樣)。此差異成為其主要特色。
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貓頭鷹博士