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自然     
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1.天然生成的東西，如空氣、日光、山河等皆是。如：「大自然」、「自然界」。
2.非由人工製造而是渾然天成的。如：「自然免疫」。
3.當然。《文明小史》第三回：「眾人聽見了，自然心上點不願意。」
4.固然。如：「他唱得自然不好，你也不見得好到那裡。」
5.表示揣度而敢於斷定之詞。如：「你不要再問了，到時自然就明白。」
6.現今國民小學課程中，自然科學的簡稱。內容包括自然界的物質與現象的介紹。
不勉強、不拘束。如：「態度自然」、「語氣自然」。
船到橋頭自然直     
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（諺語）比喻事情到最後關頭總會有解決的辦法。如：「反正船到橋頭自然直，你現在再怎麼擔心也沒有用。」
順其自然     
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順著事物本來性質自然發展。如：「這件事只能順其自然，聽天由命了！」
自然數     
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數學上稱大於零的整數。自1起遞加1的諸數，如1、2、3、4、5……。也稱為「正整數」。
聽其自然     
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任由人或事物自然發展，而不加以過問及干涉。《儒林外史》第四八回：「王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。」《文明小史》第九回：「當下眾紳見本府如此執拗，就想置之不理，聽其自然。」
自然法則     
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　　自然法則一詞有廣狹二義。廣義而言，凡自行出現之必然遵循的規則，符合本能的實行與發展，不必經過人類制度而建立，就是自然法則。狹義的自然法則指約束人的法律，其法源來自於「自然」。自然法則具有普遍性，而人為法僅具相對性。
　　就狹義的自然法則而言，主張有自然法則的哲學家所探討的問題有：(1)自然法則的基本性質；(2)自然法則的來源；(3)自然法則與人為法之關係。
　　就自然法則的基本性質而言，自然法則本身是正義與是非的標準，合於自然法則的就是正義，反之即為不義。依此而言，人為的律法即應以自然法則為衡量標準；而自然法則本身就須包含一套複雜而又不相矛盾的規則。
　　就自...
自然而然     
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無所勉強，自然隨勢發展。宋．張君房《雲笈七籤．卷一○二．混元皇帝聖紀》：「夫莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然者也。」《兒女英雄傳》第一八回：「不解到了那得意的時候，不知怎的自然而然有一種說不出的感慨。」
道法自然     
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　　「道法自然」語見老子〔道德經〕第二十五章：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」意思是說人應該效法大地無私，無不持載；地應該效法昊天無私，無不覆照；天應該效法大道無私，普及一切；道也應該效法自然無私，化生萬物。事實上根據老子學說，道就是自然之道。說「道法自然」等於是說道效法其自身。老子之所以不憚煩地強調「道法自然」，正在點明道就是自然。只是道是形上普遍的原理，較為抽象，不易把捉，而自然則較為具體可尋。根據老子學說，自然一辭有數義：
　　1.自生自長的自然界，如天地，飄風驟雨，芸芸萬物，乃至於嬰兒。這些自然物各自有其運行生長的原理法則，與人為事物之矯柔造作全然不同。
　　...
自然主義     
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一種興起於十九世紀中葉的思潮。主張一切存在的物質和現象均和自然世界有關，深受近代自然科學影響。運用於文藝、美術上，則多取材於現實生活，注重客觀描寫，重視科學，並尊重個性。如福祿貝爾、左拉、莫泊桑等作品屬之。
自然教學法     
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　　「自然教學法」是由美國南加州大學克拉申和特瑞爾(Krashen and Terrel)在一九八三年創立，強調以學習者為教學中心，目的是幫助初級語言學習者能在自然、溝通的情境中成為中級語言學習者。
　　克拉申和特瑞爾基於第二語言習得理論(second language acquisition)，提出五項假說作為該教學法之學理依據：
　　1.習得與學習假說：初級學生在自然的、溝通的情境中容易在無意間習得語言(acquiring language)，而不是有意識地學習語言(learning language)。語言習得指的是經由潛意識地透過可理解的語法及實際溝通的目的而使用語...
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