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中央集     
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  中央集制是教育行政制度的型態之一;凡是政治制度採中央集的國家,其教育行政制度亦大多採用中央集制。所謂中央集制,是由中央教育行政機關及其所統轄之各級地方機關支配全國的一切教育設施。其優點是:(1)國家教育政策和政治理想易於實現;(2)可以根據國家的需要釐訂整個教育計畫,付諸實施;(3)可使全國教育事業,用一致的步調,實現同一的目標;(4)可以建立畫一的教育標準,使全國教育平均發展;(5)可以調劑教育人員與經費,使全國各地教育事業能達到同一之水準,以保障國民教育機會均等;(6)可以在非常時期迅速改變各地教育措施,以配合新的國策。相對的其缺點亦有:(1)地方教育事業受中央的箝制,不能自由...
傾天下     
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形容勢極大,全天下已無人可與之抗衡。《隋唐演義》第七九回:「楊氏傾天下。貴妃進見之夕,奏霓裳羽衣曲,授金釵鈿盒。」
知變     
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不墨守常規,根據實際情況,做適當的處置。《醒世恆言.卷一一.蘇小妹三難新郎》:「主四方之事的,頂冠束帶,謂之丈夫;出將入相,無所不為;須要博古通今,達知變。」也作「達通變」、「通達變」、「通時達變」。
    
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通常指國際關係中,擁有強大軍事力量和經濟資源的國家,對於其他國家或政治實體存在著一定的威脅性。
智慧財產     
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係指人類精神活動之成果而能產生財產上之價值者,並由法律所創設並予以保護之一種利。如商標、專利、著作等。
治外法     
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本國人在他國不受所在國的法律約束,仍由本國法律支配的利,稱為「治外法」。如一國的元首、公使等,皆有此
    
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放棄利。如:「逾期不到,以棄論。」
請願     
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人民對國家政策、公共利益或其益的維護,得按事件性質向有的民意機關或主管的行政機關,陳述其希望或願望的利。我國除以憲法明文保障人民的請願外,並於民國四十三年公布施行請願法,規定請願之適用範圍、行使方式等。
    
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超越限。如:「公務員依法處理事務,不可越。」
精神感召     
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  精神感召的威,最古典的討論來自於德國社會學家韋伯(Max Weber),他主張這種力的基礎,在於常人難以企及的神祕氣質和超凡魅力,使人相信能為大家帶來希望,譬如耶穌、甘地等人,可能就是具備這樣的人格特質,故能吸引眾人的追隨與獻身。顯然的,這種精神感召的威,帶有濃厚的天啟意味,誠非人人得而有之;並且過度強調這種威的作用,可能會神化了政治、軍事、宗教的領袖,使人產生盲目的崇拜。因此今日有關精神感召威的討論,似可將其限定於個人認同的層次,稱為人格魅力的威或參照的威,指的是運用力者的人格特質如溫暖包容等,對於接受力者而言,具有相當的吸引力,值得尊敬、親近和仰慕,而這正是一位專業教...
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