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再說
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1.再商量、討論。如：「此事明天再說。」《文明小史》第五八回：「少爺一早上制臺衙門去了，總得天黑才回，大人有什麼事商量，明天再說罷。」
2.對於一時無法解決的問題，所用的拖延之辭。表示留待以後再考慮或處理。如：「這問題實在很困擾，我看再說吧！」《紅樓夢》第三六回：「如今作了跟前人，那襲人該勸的也不敢十分勸了。如今且渾著，等再過二三年再說。」
3.重行申說。如：「我沒聽清楚，請你再說一遍。」《水滸傳》第二三回：「武松把那打大蟲的本事，再說了一遍。」
4.表示推進一層的連接詞。如：「再說他也沒有這份能耐。」《兒女英雄傳》第二八回：「再說褚大姐姐，又是個淘氣精、促狹鬼，萬一她撒開了，一嘔我，我一輩子從不會輸過嘴的人，又叫我和她說甚麼？」
5.繼續說。《文明小史》第二回：「張師爺聽了這話，把他羞得了不得，連耳朵都緋紅了，登時啞口無言，連中國話也不敢再說一句，坐在那裡默默無聲。」《紅樓夢》第一七回：「嚇的寶玉倒退，不敢再說。」
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說不定
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也許，不一定。如：「說不定他不來了。」
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敘說
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口頭敘述。如：「他噙著淚水，敘說這一年來辛酸的遭遇。」《水滸傳》第三二回：「當晚，宋江邀武松同榻，敘說一年有餘的事。」
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柏拉圖三分說
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目錄1 前言2 定義3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言心性及社會組織的三分說:柏拉圖的思想，建立在他的心理學中心性三分說的基礎上。他認為心性有分上中下三個層次，屬於下層的是慾望，此層部分與人身之肚子(腹部)相同，餓了想吃，渴了想喝。較上層的第二部分是意性的部分，類似人身之胸部，是情得發動所，最上層的部分則是理性部分，猶如人身之頭部，是睿智、思考、判斷的所在。 定義這三部分顯示出來的具體行為，在慾望上就是進行各種欲求，在情性上就出現各種意志的行為，...
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解說
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解釋、說明。《史記．卷六○．三王世家》：「謹論次其真草詔書，編于左方，令覽者自通其意而解說之。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「如今既有這十二字謎語，必有一個解說。雖然我自家不省得，天下豈少聰明的人？不問好歹，求他解說出來。」
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大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長
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（諺語）比喻對於不公正的事，自然有人心懷不滿，背後加以批評。《平妖傳》第九回：「地方鄰里見是宦家，又是有名的剝皮公子，誰敢出頭開口，只是背地裡暗笑。正是：『大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。』」
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聽說教學法
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聽說教學法的興起背景之一，和一九五○年代的世界大戰有關。當時美國參戰需要大量的外語人才，以便從事軍事基地建設、雇用當地勞工、與當地人民交談、獲取情報等工作，於是美國政府徵召不少語言學家，為軍隊策畫實用性的語言課程，所採用的教學法稱之為「軍中外語教學法」(army method)，或是「模仿記憶法」(mimicry memorization approach)。另一個背景則和當時發射第一顆人造衛星造成美國極大衝擊有關。美國政府為求領先各國科技發展，乃致力於研究外語教學的改革，大力培養外語人才。一九五八年美國國會通過了〔國防教育法案〕(National Defense Act)，提供大量經費補...
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自說自話
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只顧發表自己的意見，而不考量客觀事實或環境。如：「成功的演講要隨時注意聽眾的反應，不能只顧自說自話。」《兩晉通俗演義》第五一回：「返入禪房，弟子法祚等，見澄自說自話，多不可解，便隨澄入問玄妙。」
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說謊
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說假話騙人。《五代史平話．晉史．卷下》：「高麗之兵脆弱，襪囉之言誇誕，說謊的言語也，不可信從。」《儒林外史》第二五回：「鮑太爺！你疑惑我這話是說謊麼？」
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界說
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語詞或概念的完整意義，稱為「界說」。清．馬建忠《馬氏文通．卷一．正名》：「凡立言，先正所用之名，以定命義之所在者，曰界說。」
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