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說詞
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辯解的言辭。如：「每次犯錯，他總有一套說詞。」亦指單方面的說法，片面之詞而言。《三國演義》第七三回：「魏與吳本無讎，前因聽諸葛之說詞，致兩家連年征戰不息，生靈遭其塗炭。」
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［說難］
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［說難］是［韓非子］的第十二篇，旨在論述與人說話的難處不在於不知道說什麼，也不在於說不明白，而是另有困難之所在。最首要的困難在於對方（聽話者）的心意或心理狀態，一是話說得與對方心意不合，如對方意在高名而說之以厚利，或意在厚利而說之以高名，顯然扞格不入。二是對方心口不一，口頭上說是重名，心裡卻重利，如果就著名說，自然說不到對方心裡去；可是若就著利來說，對方雖然聽進去了，表面上卻表示不以為然。三是說到對方心裡不欲人知的事，如同洩露了對方要保持的祕密，這是很危險的。四是話說得直言無隱，把對方的事全部揭露出來，也是很危險的。五是勸對方做他做不到或不肯不做的事，可能害到自己身上。六是和對方說到有德有...
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兒童中心說
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兒童中心說的教育思想植基於自然主義教育哲學思想上，主張教育必須以兒童為一切考量的標準，兒童並不同於成人，兒童本身也具有獨立的人格，有自己身心發展的歷程和個人的興趣、能力與需求，因此，教育必須以兒童的自然發展為依據。
主張兒童中心說的思想家，最早可以回溯到十八世紀後期的盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778)。盧梭的教育思想樹立了兒童中心說的理論基礎，他提出了生長、興趣、自由及活動等自然主義的核心觀念，這對於當時盛行的絕對主義和權威主義不啻是一個極大的挑戰。但兒童中心說的進一步發展則是得力於十九世紀後期及二十世紀初期心理學研究和兒童研究的協助，其... |
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能說善道
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擅長於以言語或道理來說服別人。如：「他能說善道，常常為我們社區向有關單位爭取到很多應有的福利。」
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說書
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1.講解經書義理。《墨子．耕柱》：「能談辯者談辯，能說書者說書。」《明史．卷一四○．列傳．魏觀》：「洪武元年建大本堂，命侍太子說書，及授諸王經。」
2.一種流行於民間的說唱藝術。如宋代的講史、元代的平話以及評話、彈詞等。《紅樓夢》第四三回：「園中人都打聽得尤氏辦得十分熱鬧，不但有戲，連耍百戲並說書的男女先兒全有。」《老殘遊記》第二回：「明兒白妞說書。我們可以不必做生意，來聽書罷！」也稱為「挑閃」。
3.職官名。宋朝設置，陪侍天子內廷講說經書。掌進讀書史，講釋經義，備顧問應對等事。
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挫折攻擊假說
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一九三九年時，杜拉德(J. Dollard)等提出挫折攻擊假說，認為當個人所欲達到的目標受到阻礙時，就會激發其攻擊性驅力，因而出現攻擊行為。通常攻擊行為大多是針對使其遭受挫折的人或物而發，而且在攻擊行為出現後，攻擊性驅力就會降低。在一九四一年時，米勒(N.E. Miller)修正了挫折攻擊假說認為每一個挫折都會引起攻擊性驅力，但若驅力太小時，還是不會引起攻擊行為。如果挫折繼續存在而沒有得到宣洩，攻擊性驅力就會持續升高。
挫折的來源有時屬於有權威階層（如父母、師長、老闆、上司等），無法直接予以攻擊時，可能會將攻擊行為抑制下來，或是找一個比較安全的對象做為代替品，攻擊替代者和直接... |
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魏斯曼學說
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德國生物學家魏斯曼所提出的遺傳學說。主張遺傳是由於種子細胞的繼續，後天的性質不能遺傳於後嗣。也稱為「種質連續學說」。
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謬悠之說
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不合事實、情理的空話。《莊子．天下》：「以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻。」
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圖說
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附有圖畫以助解說明的著作。如宋周敦頤著有《太極圖說》。
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章回小說
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分章分回以敘述故事的長篇小說。如《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等。
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貓頭鷹博士