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其
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置於語尾，表疑問的語氣。《詩經．小雅．庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文選．蘇武．詩四首之三》：「征夫懷往路，起視夜何其？」
人名用字。如漢代有酈食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
置於句中或句末。用於彼、何之後。《詩經．曹風．候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史記．卷四七．孔子世家》：「賜！汝來何其晚也？」
1.他、他們。用於第三人稱。如：「聽其自然」、「任其自生自滅」。《孟子．萬章上》：「親之，欲其貴也。」唐．韓愈〈師說〉：「余嘉其能行古道，作〈師說〉以貽之。」
2.他的、他們的。如：「人盡其才」、「各得其所」。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「亦不詳其姓氏。」
這個、那樣，表示指示。如：「查無其事」、「不厭其煩」。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「藏諸名山，傳之其人。」
1.殆、大概，表示揣測。《禮記．檀弓上》：「吾今日其庶幾乎？」唐．柳宗元〈封建論〉：「勢之來，其生人之初乎！」
2.將，表示時間。《左傳．莊公二十二年》：「五世其昌，並于正卿。」《管子．小匡》：「教訓不善，政事其不治。」
3.豈、難道，表示反詰。《左傳．僖公十年》：「欲加之罪，其無辭乎？」唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
4.可、應該，表示期望。《左傳．隱公三年》：「吾子其無廢先君之功！」《戰國策．魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人。」
1.若、如果，表示假設。《荀子．勸學》：「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君之不近，庶人不服。」宋．蘇軾〈留侯論〉：「彼其能有所忍也，然後可以就大事。」
2.還是、或是，表示選擇。《莊子．養生主》：「是何人也？惡乎介也？天與？其人與？」《史記．卷四三．趙世家》：「秦誠愛趙乎？其實憎齊乎？物之甚者，賢主察之，秦非愛趙而憎齊也。」
1.發語詞，無義。《史記．卷八．高祖本紀》：「其以沛為朕湯沐邑。」
2.然，語中助詞。《詩經．秦風．小戎》：「言念君子，溫其如玉。」
3.表示語氣的加強。如：「尤其」、「極其」。
姓。如漢代有其石。
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工欲善其事，必先利其器
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工匠想要把工作做好，一定要先使工具精良。《論語．衛靈公》：「子曰：『工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。』」
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獨善其身
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保持個人的節操修養。後比喻只顧自己而漠視他人的權益。《後漢書．卷三七．桓榮丁鴻列傳．丁鴻》：「君子立言，非苟顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨善其身，將以訓天下之方動者。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「但只獨善其身，便是辟支小乘。」
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名副其實
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名聲或名稱與實際相符合。《清史稿．卷四○五．呂賢其傳》：「賢基品行端正，居官忠直，名副其實，即報可。」《歧路燈》第九○回：「就是那禮部門口有名的，也要名副其實。」也作「名符其實」。
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三緘其口
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言語謹慎或不說話。《孔子家語．卷三．觀周》：「孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也。』」宋．尤袤《全唐詩話．卷一．姚崇》：「欽之伊何？三命而走；謹之伊何？三緘其口。」
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望其項背
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望見對方的頸項和背脊。意謂程度與之接近。清．葉矯然《龍性堂詩話續集》：「至杜公神通廣大，壓古軼今，岑、高諸人無敢望其項背。」也作「望其肩背」、「望其肩項」。
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即以其人之道，還治其人之身
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就用那個人對付別人的方法來對付他本人。如：「他如果再使壞心眼陷害你，你即以其人之道，還治其人之身，叫他嘗嘗痛苦！」
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莫名其妙
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形容事情或現象使人無法理解，不能以言語表達出來。《文明小史》第二七回：「次日，張先生同他到藩司前看池子裡的癩頭黿，濟川莫名其妙。」《近十年之怪現狀》第五回：「我倒莫名其妙，為甚忽然大請客起來？」也作「莫明其妙」。
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金玉其外，敗絮其中
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外表像金玉般華美，內裡卻盡是破棉絮。形容外表美好而內質破敗。明．劉基〈賣柑者言〉：「觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醲而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！」
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自得其樂
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能悠然體會其中的樂趣。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二○．白翎雀》：「白翎雀生於烏桓朔漠之地，雌雄和鳴，自得其樂。」《初刻拍案驚奇》卷三五：「那賈員外過繼了個兒子，又且放著刁勒買的，不費大錢，自得其樂。」
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貓頭鷹博士