跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1044 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：626.1188 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
多元文化教育     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
也要反映不同學生文化背景，教師也要發展不同教學方式來適應不同學生的需求。由於不是每人都相信多元文化的價值，有人認為過分強調族群，不容易建立國家認同。而且族群文化和語言過於複雜，不容易能夠在學校有限的課程中融入教學，難以對各個族群介紹的全面。 多元文化教育背景多元文化教育起源於1960美國掀起的族群改革運動，其訴求為反抗主流文化的霸權及制裁，要求正視多元文化問題，並解決制度壓迫及不均等等問題。 何為多元文化教育？多元文化教育是一種教育改革運動，透過持續不斷的課程改革和其他的教育改革途徑，除了教導學生熟悉並認同自身的文化，使...
一字千金     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
秦代呂不韋集門客撰《呂氏春秋》，書成，懸於國門，稱有能增損一字者予千金。典出《史記．卷八五．呂不韋傳》。後遂以一字千金比喻文辭精當，價值極高。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》：「文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。」《二十年目睹之怪現狀》第一○六回：「這個辦書的事情，不是外行人知道的。並且文章價值，有甚一定，古人一字千金，尚且肯出。」也作「一字值千金」。
朝令夕改     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
影響到當時的農業生產。所以鼂錯向漢文帝上了一篇〈論貴粟疏〉，力陳農業是立國的根本，朝廷應當抬高糧食的價值，鼓勵人民從事耕種，並讓有錢的商人捐糧買爵。國家有了充足的存糧，賦稅就可減輕，人民就能安居樂業，國家就會富強安樂。後來「朝令夕改」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻政令、主張或意見反覆無常。出現「朝令夕改」的書證如《舊唐書．卷一一五．柳公綽列傳》：「長慶元年，罷使，復為京兆尹、兼御史大夫。時河朔復叛，朝廷用兵，補授行營諸將，朝令夕改，驛騎相望。」
完璧歸趙     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
藺相如奉使秦國，交涉以和氏璧換取秦國十五城時，識破秦國的詭詐，用計使璧安然回到趙國。語本《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。後用「完璧歸趙」比喻物歸原主。 △「怒髮衝冠」、「價值連城」
布魯納(Jerome_S._Bruner)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
性思考以它和生活的似真性說服人不由自主地相信其內容，它創造假說而不需要驗證，只能以「好壞」評估故事的價值；而典範式思考則以事服人，追求普遍性真理，以驗證假說建立形式的、實徵的證明，求令其可重複驗證和具有預測力，「對錯」和證據是否充分成為其評估標準。「故事」的模式處理人的意向、行動及其變化和結果，著重的是整體過程和特殊經驗；「典範」的模式則試圖找到一些超越特殊經驗的抽像原理原則。 認知表徵理論布魯納的認知表徵理論有二個重點：將人類對環境中周遭的事物，經知覺而將外在或事件轉換為內在心理事件的過程，稱為認知表徵或知識表徵。特別...
一諾千金     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
。」錯刀：古錢名，似刀，上以黃金交錯為紋，每一刀值五千錢。諾，謂允諾承擔他人所請求之事。千金，形容其價值偉大也。 二、故事漢代初年有一位叫季布的人，他樂於助人，很講信用，凡是答應過的事，一定會設法辦到，因此享有盛名。當時有一名叫曹丘生的楚人，好以財物結交有權勢的官員，藉以抬高自己的身價。他聽說季布作了大官，就請求竇長君介紹他去見季布。但是竇長君跟曹丘生說季布不喜歡他，勸他不要去，但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信，竇長君勉為其難地答應。曹丘生拿了介紹信就馬上去拜訪季布，見到季布後，就深深作揖，並且說：「楚人有一句諺語說：『黃...
番     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.量詞：(1)計算次數的單位。相當於「回」、「次」。如：「三番兩次」、「思考一番」、「白費一番苦心」。《南史．卷三二．列傳·張邵》：「父邵使士南陽宗少文談繫象，往復數番。」宋．張炎〈高陽臺．接葉巢鶯〉詞：「能幾番游，看花又是明年。」(2)計算倍數的單位。如：「連續幾天的漲停板，使他持有的股票價值翻兩番。」
玉石俱焚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時...
雞肋     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
雞的肋骨。食之無味，棄之可惜。比喻沒甚價值，丟了卻又覺得可惜的事物。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。」宋．蘇軾〈次韻王滁州見寄〉詩：「笑捐浮利一雞肋，多取清名幾熊掌。」
潛在課程     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
curriculum)中，是透過一種有計畫和有目的的來引導學生學習活動，所以它會反映出某種意識形態或價值理念。潛在課程的研究與發展，約自1960年代「反文化」運動，對於傳統學校教育不滿之後才開始。最早提出「潛在課程」名詞，係由傑克森(P. W. Jackson)於1968年在其《將士中的生活》(Life in Classroom)一書中提出，隨後陸陸續續引起一些課程學者和研究者的討論，其中較為有名的學者，例如：德瑞賓(R. Dreeben)、古席克(P. Cusick)、包爾斯(S. Bowles)、金帝思(H. Gin...
回到頁面頂端圖示