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校訂正。如:「他從事古籍的訂工作已經有好多年了。」
資源     
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  圖書館員在輔導讀者查尋資料,或答覆參問題時所使用的資料,通稱為參資源,或參資料。
  參資料就其組成性質而言,有第一手資料(Primary Sources)、第二手資料(Secondary Sources)與第三手資料(Tertiary Sources)之別。第一手資料又稱原始資料,係指著者創作的作品,如期刊論文、專利文獻、會議紀錄、公文檔案等。第二手資料則為整理第一手資料後的產品,作為檢索資料的工具,如書目、索引、摘要等是。第三手資料則指利用第二手資料,分析、歸納第一手資料而編製的出版品,如教科書、參工具書等是。也有人以一次文獻、二次文獻、三次文獻來辨別資料的性質,其...
供參     
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為意見請求(RFC)文件的次序列文件,它並非技術標準文件或描述通信協定的文件,而是用以傳遞和傳輸控制協定╱網際網路協定(TCP/IP)或網際網路相關的一般性資訊。參【意見請求】(request for comments; RFC)。
    
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科舉時代新進士於引見前,由皇帝再試一次後授職,稱為「朝」。名列前者為庶吉士,次者分別為主事、中書、知縣等。
垂直思     
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  垂直思是指依照邏輯推理的思方式,也就是按照問題情境的條件和既定的原則去推理。這類的邏輯思法,又分演繹性思和歸納性思
  演繹性思也就是邏輯學上的三段論法,是根據既定原則來判斷個別的情況。如果個別情況合於原則,就可以給予肯定的判斷;相反的,如果個別情況與既定原則不符,就做否定的判斷。我們平常評斷某人的思是否合理,就是一種演繹性的思,主要根據某種原則去評斷別人,看他的推理是否合乎邏輯。
  歸納性思是根據對多次相類似事象所得到的經驗來判斷個別的情況。
推論思     
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  當吾人作推論時,基本上會超越現有的訊息,以確認何者將合理地被認定為可能是真實的。如此的思過程,即為推論思。例如,當吾人聞到煙味時,會自問煙味所代表的意義。然後,吾人會推理可能是有東西在燃燒。推論思是人類的一種普遍性活動,也是生存所不可或缺的。
  就傳統的哲學觀點而言,推論思可大略區分成歸納推理與演繹推理兩類。歸納推理是指先蒐集事實,然後依據事實去找出共通可信的事象或概化原則。歸納推理可分事證的蒐集和假設的驗證兩大技巧:事證的蒐集強調資料的有效取得和篩選;至於假設的驗證則須由研究者綜合歸納現有資訊,包括理論的和實證的,對其一事物的現象提出新的了解或暫時的答案,然後實地去查...
電源     
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同【參電源】(reference power supply)。
試權     
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試院掌理選官吏的權力,為國父所倡的五權憲法之一,與行政、立法、司法、監察等權並立。
歸納性思     
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  歸納性思與演繹性思同為邏輯思法。歸納性思是根據對同類事物多次觀察得到的經驗所下的判斷,它是以個人經驗為基礎的推理方式。歸納推理的思方式是引發科學實驗的基本條件,經過實驗驗證之後,由歸納得來的判斷而形成原則、定理及定律。
  歸納性思所得到的推論,未必如演繹思的結論那麼肯定,因為單靠觀察所得的經驗及數據,未必概括所有的事實,但是歸納性思仍具有推論的價值性。
黜陟     
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  〔尚書.舜典〕記載,虞舜在任命百官之後,並訂有核的辦法:「三載績,三,黜陟幽明。」意即舜帝每三年察一次政績,察三次後,依據施政的成績,罷去昏庸的官吏,拔舉賢明的官員,此即為「三黜陟」之本義。〔白虎通義.黜篇〕有更詳盡的闡釋。
1.核制度之精神在「王者所以勉賢抑惡,重民之至也。」蓋民為邦本,古代聖君重視民生,君王察政績之良窳,常以官吏能否改善人民生活為重心。此制度可使愛民親民之賢者有擢升的機會,也有抑制官員作惡的作用。2.核期間為三年一次,乃由於「三年有成,故於是賞有功,黜不肖。」不論大小諸侯,施政必假以時日,始可看出政績,而三年為相當合理的核期間。3.陞遷罷...
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