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劉禹錫
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也沒有計較，依然安心住下，又寫了一副對聯貼在新居：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。策知縣見他自是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調到城中、而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最後僅是斗室，他仍然讀書作文並寫下了《陋室銘》請人刻於石頭上，立在門前。《陋室銘》流芳千古，讓人在世俗的喧囂中感受到心靈的那份寧靜：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀...
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意氣
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1.意態、氣概。《史記．卷六二．管晏傳》：「意氣揚揚，甚自得也。」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「自知假貨，終是懷著個鬼胎，意氣不甚舒展。」
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從容自在
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沉著鎮定，安然自得。《文明小史》第二五回：「為什麼不把他捉住，倒隨他從容自在的觸槐而死呢？」
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恬然
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安然自得的樣子。《荀子．彊國》：「恬然如無治者，古之朝也。」唐．白居易〈琵琶行．序〉：「予出官二年，恬然自安。」
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捉襟肘見
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了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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北窗高臥
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語本晉．陶淵明〈與子儼等書〉：「常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」比喻悠閑自得。宋．辛棄疾〈水龍吟．老來曾識淵明〉詞：「問北窗高臥，東籬自醉，應有別、歸來意。」
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慧中秀外
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不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓...
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太傅
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2.輔導太子的官。西漢時稱為「太子太傅」。《文選．賈誼．弔屈原文》：「誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得。」
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鬼祟
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4.懵懂、不清楚。《紅樓夢》第三四回：「冥冥之中，若不怡然自得，亦可謂糊塗鬼祟矣。」
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優閒
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閒暇自得。《北齊書．卷三一．王昕傳》：「王謂晞曰：『一人垂拱，吾曹亦保優閒。』」
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貓頭鷹博士