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對彼我雙方的情形都有充分的了解。《孫子.謀攻》:「己,百戰不殆。」《隋唐演義》第一八回:「若憑著一勇到底,制服他不來,反惹出禍患,也不是英雄己的伎倆。」也作「彼」。
恨晚     
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憾恨相太晚。如:「今日才認識你,真有相恨晚之嘆!」也作「恨相晚」。
後覺     
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事件發生後才發覺或道其真相。如:「這麼重大的事情,到現在才道,你可真是後後覺。」
    
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求取識的慾望。如:「他有強烈的求慾。」也作「求欲」。
可想而     
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能夠推想得。表示理所當然之詞。《鏡花緣》第七一回:「他們行為如此,其平時家庭盡孝之處可想而,所以至今名垂不朽。」
    
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1.道、察覺。《西遊記》第三九回:「但恐官家有人覺,泄漏我的事機,反為不美。」《儒林外史》第一三回:「休使他覺逃走了,不好回文。」
2.感官接受外界訊息,抽取特徵及加以組織,並參照過去的識與經驗,而獲得對外界刺激的了解。例如:透過視網膜接收到「蘋果」的視覺刺激,經由視覺處理而得到「蘋果」的立體形狀與顏色,並參照過去的相關經驗而辨識出「蘋果」。
幼兒認基模     
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目錄1 幼兒認基模1.1 基模的形成1.2 基模與學習1.3 幼兒教育認基模之建構 幼兒認基模基模(schemes)是人類思考問題的一種基礎模式,由兒童心理學家皮亞傑(Piaget)率先提出。認為嬰幼兒面對外在環境,即有其本能的反應,而這一套處理訊息的認過程,則稱為基模。基模會隨著年齡及所經歷的...
迷途     
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覺察自己步上錯誤之途,而能加以改正。南朝梁.丘遲〈與陳伯之書〉:「夫迷途反,往哲是與;不遠而復,先典攸高。」也作「迷途返」、「迷塗反」。
惰性     
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目錄1 前言2 實驗3 關鍵字4 參考書目 前言在James的朋友所參觀的這個班級,學生們已經記住了「高溫熔漿」的訊息。這種訊息就是Bransford, Burns, Delclos和Vye(1986)所謂的隋性識(inert knowledge)(或譯非活性識)。惰性識是指那些「原本能夠,而且應能夠,應用到廣泛範圍的情境,但是現在卻只能應用到有限範圍的環境」的
良能     
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天賦的善性能。《孟子.盡心上》:「人之所不學而能者,其良能也;所不慮而者,其良也。」
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