跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1831 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：377.032 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
相知恨晚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
憾恨相知太晚。如：「今日才認識你，真有相知恨晚之嘆！」也作「恨相知晚」。
道德認知發展論     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
　　「道德認知發展論」係由美國學者郭爾保(Lawrence Kohlberg)所提出。此理論承襲皮亞傑(J. Piaget)的學說，採取認知發展的觀點來研究道德發展，認為道德發展是自我和環境互動之後產生的認知結構的變異。郭氏經由泛文化及對個人長期的追蹤研究，發現人有六個品質上不同的道德發展類型，其類型之間發展的先後順序是不變的，由此引出道德發展的六階段說。
　　郭氏將此六個階段分成三個層次，並將第一層次之前的階段界定為零階段；茲分別說明如下：
　　1.零階段：道德前階段(premoral stage)
　　這階段兒童是以自我為中心來從事判斷。
　　2.第...
可想而知     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
能夠推想得知。表示理所當然之詞。《鏡花緣》第七一回：「他們行為如此，其平時家庭盡孝之處可想而知，所以至今名垂不朽。」
迷途知反     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
覺察自己步上錯誤之途，而能加以改正。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「夫迷途知反，往哲是與；不遠而復，先典攸高。」也作「迷途知返」、「迷塗知反」。
情境認知論     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
情境認知論(situated cognition)一九七Ｏ年末期，以計算機模式來描述人類思考的認知論受到強烈的批評，研究認知的心理學者開始把眼光從遠離現實的實驗室，轉移到學習所發生的自然環境或社會，也就是學習者所處的情境脈絡。情境認知論也稱為情境學習論，主張
求知慾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
求取知識的慾望。如：「他有強烈的求知慾。」也作「求知欲」。
惰性知識     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 前言2 實驗3 關鍵字4 參考書目 前言在James的朋友所參觀的這個班級，學生們已經記住了「高溫熔漿」的訊息。這種訊息就是Bransford, Burns, Delclos和Vye（1986）所謂的隋性知識（inert knowledge）（或譯非活性知識）。惰性知識是指那些「原本能夠，而且應能夠，應用到廣泛範圍的情境，但是現在卻只能應用到有限範圍的環境」的
良知良能     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
天賦的善性知能。《孟子．盡心上》：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。」
知覺     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.知道、察覺。《西遊記》第三九回：「但恐官家有人知覺，泄漏我的事機，反為不美。」《儒林外史》第一三回：「休使他知覺逃走了，不好回文。」
2.感官接受外界訊息，抽取特徵及加以組織，並參照過去的知識與經驗，而獲得對外界刺激的了解。例如：透過視網膜接收到「蘋果」的視覺刺激，經由視覺處理而得到「蘋果」的立體形狀與顏色，並參照過去的相關經驗而辨識出「蘋果」。
無知     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.沒有知識、不明事理。《西遊記》第一五回：「不知他怎麼無知，今日沖撞了大聖。」《紅樓夢》第一七、一八回：「無知的孽障！你能知道幾個古人，能記得幾首熟詩，也敢在老先生前賣弄。」
2.沒有感覺、知覺。《穀梁傳．僖公十六年》：「石無知之物，鶂微有知之物。」
回到頁面頂端圖示