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出生入死
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人從出生到死亡的過程。語出《老子》第五○章：「出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。」後形容不避艱險，將生死置之度外。《舊五代史．卷四六．唐書．末帝本紀上》：「我年未二十從先帝征伐，出生入死，金瘡滿身，樹立得社稷，軍士從我登陣者多矣。」《三國演義》第一三回：「吾等出生入死，身冒矢石，功反不及女巫耶？」
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了無生趣
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毫無生存的意願。如：「長期臥病的人，有時會感到了無生趣。」
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畢生
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終生、一輩子。如：「這次的可怕經歷，使我畢生難忘。」
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模範生
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由德、智、體、群、美五育成績皆到達一定標準的學生代表中，推選出更優秀的學生，稱為「模範生」。如：「這次的校內模範生選舉，要從二十位中選出三位模範生，競爭滿激烈的！」
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有生之年
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餘生，存活的歲月。《鏡花緣》第六八回：「此後有生之年，莫非主上所賜，惟求格外垂憐！」
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有生於無
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有生於無是宇宙萬有都來自無形虛寂的意思，語見老子〔道德經〕第四十章：「天下萬物生於有，有生於無。」凡事必有因，天下萬物皆因實有根源而存在，實有根源則起於不可見、不可名的虛寂道體，也就是「無」。這裡「無」不是空無，而是〔道德經〕第一章中「無名天地之始」的「無」。「無」是「道」隱而不顯，含藏一切可能性的沖虛狀態，「有」則是「道」具體實現，成為創化之資的實有狀態。所以可說「有」、「無」是「道」的對立狀況，二者或相反相成（見「有無相生」），或在存有次序(ontological order)上有先後之別：「無」先於「有」。老子認為「道」先天地生，在宇宙萬物未生之前已然存在。「道」既生於萬有之前，必然...
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生計
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1.生活上的種種開支用度等事務。泛指生活。唐．白居易〈送蕭處士遊黔南〉詩：「生計拋來詩是業，家園忘卻酒為鄉。」元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「早則是生計蕭疏，更值著沒收成歉年時序。」
2.謀生的方法。亦指維生的產業。《初刻拍案驚奇》卷一：「一身落魄，生計皆無。」《紅樓夢》第六回：「因狗兒白日間又作些生計，劉氏又操井臼等事。」
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孿生兄弟
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雙胞胎兄弟。如：「他們倆是孿生兄弟。」
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死裡逃生
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從極危險中脫身。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「今日死裡逃生，夫婦再合，乃陰德積善之報也。」《紅樓夢》第五回：「有恩的死裡逃生，無情的分明報應。」
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