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了無     
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毫無存的意願。[例]長期臥病的人有時會感到了無趣。
    
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、一輩子。如:「這次的可怕經歷,使我畢難忘。」
於無     
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  有於無是宇宙萬有都來自無形虛寂的意思,語見老子〔道德經〕第四十章:「天下萬物於有,有於無。」凡事必有因,天下萬物皆因實有根源而存在,實有根源則起於不可見、不可名的虛寂道體,也就是「無」。這裡「無」不是空無,而是〔道德經〕第一章中「無名天地之始」的「無」。「無」是「道」隱而不顯,含藏一切可能性的沖虛狀態,「有」則是「道」具體實現,成為創化之資的實有狀態。所以可說「有」、「無」是「道」的對立狀況,二者或相反相成(見「有無相」),或在存有次序(ontological order)上有先後之別:「無」先於「有」。老子認為「道」先天地,在宇宙萬物未之前已然存在。「道」既於萬有之前,必然...
之年     
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,存活的歲月。《鏡花緣》第六八回:「此後有之年,莫非主上所賜,惟求格外垂憐!」
模範     
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由德、智、體、群、美五育成績皆到達一定標準的學代表中,推選出更優秀的學,稱為「模範」。如:「這次的校內模範選舉,要從二十位中選出三位模範,競爭滿激烈的!」
    
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1.活上的種種開支用度等事務。泛指活。唐.白居易〈送蕭處士遊黔南〉詩:「計拋來詩是業,家園忘卻酒為鄉。」元.石君寶《秋胡戲妻》第三折:「早則是計蕭疏,更值著沒收成歉年時序。」
2.謀的方法。亦指維的產業。《初刻拍案驚奇》卷一:「一身落魄,計皆無。」《紅樓夢》第六回:「因狗兒白日間又作些計,劉氏又操井臼等事。」
    
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1.暮年。如:「他退休後,以餘從事著述。」
2.倖存的命。如:「火海餘」、「虎口餘」。
死裡逃     
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從極危險中脫身。《京本通俗小說.馮玉梅團圓》:「今日死裡逃,夫婦再合,乃陰德積善之報也。」《紅樓夢》第五回:「有恩的死裡逃,無情的分明報應。」
    
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1.存。《孟子.盡心上》:「民非水火不活,昏暮叩人之門戶,求水火,無弗與者,至足矣。」《文明小史》第三○回:「他夥計正愁著窠兒拆了,沒得活,如何還肯出錢。」
2.泛指一切飲食起居等方面的情況、境遇。《五代史平話.周史.卷上》:「丈夫日勤耕嫁,婦女夜事績織,廝共活,應當官司繇役。」
3.物品。《二刻拍案驚奇》卷一四:「多謝縣君送柑,客中無可奉答,小小活二端,伏祈笑留。」
4.計。唐.陸龜蒙〈奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻〉:「所貪既仁義,豈暇理活。」
5.工作。《水滸傳》第四回:「師父穩便。小人趕趁些活,不及相陪。」《儒林外史》第一回:「只靠著我替人家做些針指活尋來的錢,如何供得你讀書。」
枝節     
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原指樹木旁許多枝節。後比喻主要問題尚未解決,卻又意外引來一些其他問題。《清史稿.卷四四二.周德潤傳》:「商可通,兵可撤,猶謂守約非背約也。五條外橫枝節,若猶遷就,其何能國?」
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