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2.地理上為推算地球表面某定點所假想的南北方向直線。每條線均沿地球表面連接南北兩極,而與緯線相垂直。也稱為「子午線」。
〔皇極世書〕     
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  〔皇極世書〕為邵雍所著;據〔宋史‧道學傳〕,雍字堯夫,謚康節,故世稱康節先生。傳中未載雍生年,僅述其卒於熙寧十年(1077),年六十七歲,依中國計算年齡習慣,約生於一○一一年。
  邵雍邃於易數,〔皇極世書〕即本諸〔易〕,由物推理,驗諸天象人事。考〔易‧繫辭〕下傳第二章載:「古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」可能即邵雍〔皇極世書〕的根據。
  書中對曆數和人事的推算系統,是「以元會,以會運,以運世。」所謂「元」,指日月星辰鳥獸蟲魚草木等宇宙中萬物之整體,而...
    
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1.書的意旨。《漢書.卷八一.張禹傳》:「禹見之於便坐,講論義。」《三國志.卷五三.吳書.薛綜傳》:「建立學校,導之義。」
2.以文為題所作的文章。唐宋用以取士,明清變為八股,稱為「制義」。《宋史.卷一五五.選舉志一》:「神宗始罷諸科,而分義、詩賦以取士。」
專屬濟海域     
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  濱海國家由其領基土線向外延伸12海浬為其領海,而由領土基線向外延伸200海浬,為該國之專屬濟海域區,或稱專屬濟區,通常簡稱為濟海域。如兩國濟海域重疊,原則上以兩國海域之中線為界,但不能維持人類居住或其本身濟生活的岩礁,不應擁有濟海域。在濟海域內,各國擁有開採海域及海床上所有生物及其他自然資源的主權。在海洋資源方面,各濱海國在其在專屬濟海域內擁有以探勘及開發、養護及管理海域,海床上以及岩層中的自然資源為目的的主權,另外在能源開發上,擁有從事濟性開發和利用海水、海流和風力生產能源等活動的主權,並有對人工島嶼、設施和結構的建造和使用,海洋科學研究,及海洋環境保護的管轄權。
教學     
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教學營(Teaching management)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義教學是學校教育的核心活動,也是影響學生學習的重要因素,因而在學校教育中,教學一向受到極度的關注。有鑑於此,無論是專家教師,抑或是初任教師,其在實施班級營的過程中,大抵都不敢輕忽教學營的重要性。 內容說明我國升學競爭激烈的教育環境下,對於影響學生學習頗深的教學
末梢神     
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由神中樞細密分布各處的神纖維,其作用是將外來刺激傳送給神中樞,或將神中樞下達的命令傳達給各部分組織。
緯武     
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緯,橫線。,直線。緯,規劃治理。緯武文指以文德武功治理國家。《晉書.卷三八.文六王傳.贊曰》:「自家刑國,緯武文。」也作「武緯文」、「文緯武」。
鳥申     
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一種古代方士導引養生的方法。狀如熊之攀樹自懸,鳥之飛空伸腳。《莊子.刻意》:「吹呴呼吸,吐故納新,熊鳥申,為壽而已矣。」
體國     
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體,規劃。,丈量。體國野語出《周禮.天官.序官》:「惟王建國,辨方正位,體國野,設官分職,以為民極。」指將都城劃分為若干區,讓官宦貴族分別居住,並將田地分配給百姓耕作。後泛指治理國家。《清史稿.卷四五一.金福曾傳》:「李鴻章尤賞之,嘗疏薦稱有物與民胞之量,體國野之才。」
宿不歸     
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宿,夜。宿不歸指整晚沒有回家。《三國演義》第一三回:「怪見他宿不歸!卻幹出如此無恥之事。」
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