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［人的教育］
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［人的教育］(1826)是德國幼稚園創始者福祿貝爾(Friedrich Froebel, 1782~1852)所寫的一本教育名著。全書詳盡地陳述了他個人的教育哲學。福祿貝爾相信宇宙之中，存在著永恆的定律。每一樣事物的變遷，都受著此一永恆定律的支配。自然界的事物受此一定律的統治與支配；人事世界及人的心靈和精神世界，也同樣的受著此一定律的統治與支配。人們外在的行動顯示出人們內在心靈的活動，而內在心靈的活動則是內在實體的顯露。福祿貝爾認為宇宙萬物的運行，皆依循著一定的規律在進行。宇宙萬物的和諧與統一乃是神存在的必然性。神存在於每一事物之中；支配並影響著每一事物。每一事物的存在，不論其變化與開展，...
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澳洲教育行政審議委員會
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澳洲教育行政審議委員會成立於一九七三年，為一掌管全國各州或地區教育行政協會的聯邦級的組織。此會的成員由各會員組織任命一員代表及最多三名選舉委員所組合而成，其下並設有六個行政委員會來處理此會的各項事宜。目前有十個協會會員，包含了大約一千二百位個人會員；凡對教育行政研究與實務有興趣的個人皆可加入任何一個協會而成為個人會員。
此會的主要工作目標如下：(1)緊密維繫澳洲和其他大英國協國家同道者的關係，共同關心如何增進教育行政素質問題；(2)在各層面上鼓勵發展商標準的教育行政研究與應用；(3)舉辦全國或地區性有關教育行政的研討會；(4)協助散播教育行政研究或應用方面的知識；(5)加強高... |
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德國公民教育目標
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德國對公民教育的重視，受凱紳史坦納(Georg Kerschensteiner, 1854～1932)職業陶冶說與斯普朗格(Eduard Spranger, 1882～1963)文化陶冶說思想的影響。凱氏主張從手工勞作教育中培養公民道德，使其養成獨立、自由和道德的人格，並具有高度的責任感與義務感。斯氏則主張以文化陶冶培養國民道德，包括倫理制度的建立，個人精神的修養，以及對國家具有責任感與榮譽心。今日德國所實施的公民教育，仍然延續其歷史傳統，不過已逐漸演變朝向民主政治教育發展。詹棟樑於民國七十三(1984)年在［西德的公民教育］一文中，將德國的公民教育目標歸納為三方面：
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媒體素養教育
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目錄1 定義2 核心概念3 九年一貫關係4 參考資料 定義 核心概念 九年一貫關係 參考資料
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中央教育科學研究所圖書館
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中央教育科學研究所圖書館建立於1955年，設在人民教育出版社內，1960年遷至現址－－北京和平門外北京師範大學舊址圖書館內，現有館舍面積1,600平方公尺。
該館現有藏書300,000冊。其中普通中文圖書230,000冊，古籍線裝圖書30,000冊，外文圖書40,000冊。該館屬科學研究圖書館，藏書以教育研究為主，服務對象是中央教育科學研究所的科學研究人員以及北京市、全國各省市自治區、國外教育研究工作者。館內目前設採訪組、分編組和書庫流通組。該館現有工作人員17人，其中具有高級專業職稱3人，中級專業職稱4人，初級專業職稱5人。 目前，現有館舍陳舊，面積狹小，加之... |
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拉提克的國家教育計畫
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拉提克(Wolfgang Ratke,1571~1635)是西洋啟蒙運動時期日耳曼一位相當出色的語言學家，精通希伯來、阿拉伯、拉丁及希臘等語文，既能說又能寫；他亦是一位對國家教育改革積極投注的神學家，其所著〔新方法〕(New Method)曾提出統一的國家教育改革計畫。拉氏對學校教育發展與改進計畫之推動，不但積極投注，而且全力以赴；惜因缺乏辦學的行政經驗，以致所設立的實驗學校，為時短暫，使歷時一年半便告終結。雖然如此，拉氏的教育改革理念及其〔新方法〕的教育訓練原理，開創新教學法的途徑，在德國近代教育史上，留下光輝的一頁。
拉氏生於日耳曼的威爾斯特(Wilster)，於接受漢堡... |
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家事教育
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家事教育係屬普通教育的範疇，以家庭活動與家庭關係為主要課程內容，教導接受普通教育的青年男女及成人，使其能負起家庭責任並改善家庭生活，成為有效率的家庭中的一個成員。屬家政教育的一環，而與普通家政教育相似。（參見「家政教育」及「普通家政教育」）
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德育目的規準
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德育目的規準是指訂定德育目的的規範性；德育目的必須具有積極的引導性與績效性，也要有消極的防患性與禁止性。德育目的並非漫無價值導向、漫無計畫與漫無可預見的行為結果或空想。一般而言，其規準有三：即合理、合法與合情。合理是指德育目的必須符合大眾所能認可的公是公非，即正義原則；合法是指德育目的要有其嚴肅的學理深度與廣度，且不違反有關法律的規定；合情是指德育目的要有其符合人情的實踐性與可行性。如此德育目的才不致落空或成為口號。
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教育政策與行政
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此頁面分類的主條目是教育政策與行政。
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教育統計學
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應用統計學的方法，以研究教育問題的科學。
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貓頭鷹博士