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〔光復大陸教育文化重建綱要〕
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民國五十九年(1970)八月，第五次全國教育會議在臺北舉行；會中通過三項與教育政策有關的重要議案，即〔復國建國教育綱領〕、〔長期教育發展計畫綱要〕及〔光復大陸教育文化重建綱要〕。
〔光復大陸教育文化重建綱要〕，主要是為光復大陸後教育文化的重建工作確立方針，以為策訂有關方案與計畫之依據；而其重心則本於三民主義的教育精神，特別注重思想、人格、民族精神、生活與倫理的教育，尤須清除唯物思想的毒素與階級鬥爭的仇恨，以重建倫理、民主、科學的三民主義教育文化。 民國六十五年十一月，中國國民黨第十一次全國代表大會又通過了〔加強三民主義思想教育功能案〕，主張應改進並加強三民主義思... |
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〔教育科學〕
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〔教育科學〕原名為〔普通教育學〕(Allgemeine Päddgogin)，於一八○六年出版，到一八五六年以後在德國盛行。由於書中拌和著心理學，採用科學的方法來研究教育學，因此英譯為「教育科學」，作者為德國著名的教育家兼哲學家赫爾巴特(Johann Friedrich Herbart, 1776～1841)。由於該書的成就與受重視，因此他被尊稱為「教育科學之父」。
該書分為三篇：第一篇探討一般的教育目的，內容包括對兒童的管理與訓練，及真正的教育。所謂真正的教育就是教育的藝術，不能進行過度的教育。 第二篇探討興趣的多面性，他把興趣分為六種： 1.認... |
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教育不足
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在教育發展中，如果教育成果不能與就業市場相配合，就會產生過度教育或教育不足的現象。前者是某類教育的成果供給過多；而後者卻是某類教育的成果供給不足，造成就業市場中某些人力的短絀。
教育配合經濟發展，一是量的配合，一是質的適應。在量的配合方面，一定的經濟成長會有一定的人力需求量。教育不能配合經濟結構改變的需要，就業市場對某類人才發生短絀的現象，即所謂教育不足。不管是過度教育或教育不足，都是一種教育浪費及教育投資的不當所致。 |
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教育研究的學科
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「教育研究的學科」是指與教育問題相關的研究領域及學科。一般認為教育研究是個應用性的研究領域，許多傳統學科的方法都可以用來描述與探討相關的教育問題。因為教育被認為沒有特殊的方法論原則或本身的概念範圍，而教育又與許多領域的問題有關，所以其他學科領域所發展出來的方法或概念都可應用到教育的活動中。這個觀點不全然正確，因為教育研究本身確有其特殊的研究主題、概念與範圍；但此說法亦不全然錯誤，因為教育研究並不將學校與其他教育機構視為一個孤立的組織，且試圖彰顯學校與外部制度之間的關係，以及關係結構的特性。正因如此，與教育相關的各種研究領域都可能納入教育研究範圍，而擴充了教育研究的學科。這些學科之中，有些關...
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中國大陸的圖書館學與資訊科學成人教育
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圖書資訊學成人教育是大陸圖書資訊學教育體系中規模最大，層次最多，辦學形式最多樣化的組成部分。這是一種對已經走上圖書館和資訊部門或其他單位工作崗位的從業人員進行的教育。它的主要任務是：(1)更新在職幹部的專業知識；(2)對非圖書館學資訊學專業畢業生進行業務培訓；(3)對圖書館和資訊部門的領導幹部和業務骨幹進行輪訓。
圖書資訊學教育由國家教委負責宏觀管理，各高等院校、大型圖書館及其他文化教育機構多方參與辦學，進入1980年代，有了很大的發展。目前主要的辦學方式有如下6種： （一）短期培訓。包括訓練班、進修班和研究班，若按其組織形式，又大致可以區分成：(1)由行政主管... |
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中華教育改進社
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中華教育改進社係於民國十年(192l)十二月由中華新教育共進社、新教育雜誌社與實際教育調查社，在北京合併改組成立，其宗旨為「調查教育實況，研究教育學術，力謀教育進步」。該社設董事九人：蔡元培、范源濂、郭秉文、黃炎培、汪兆銘、熊希齡、張伯苓、李建勛、袁希濤；名譽理事七人：孟祿(Paul A. Monroe)、梁啟超、嚴修、張謇、杜威(John Dewey)、張一麐、李煜瀛，並以陶行知為總幹事。董事會下設三十二個專門委員會：如教育行政委員會，高等、中等、初等、幼稚、義務、鄉村、師範、職業等各類教育委員會，及理化、數學、生物、國語、英語、歷史、地理、美育、音樂、體育等各門學科教育委員會與心理教育...
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國立邊疆文化教育館
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國立邊疆文化教育館，簡稱「邊教館」。是國民政府教育部於民國三十七年(1948)成立，掌理少數民族文化、教育、編譯出版等方面的機構。
民族學家凌純聲任首任館長。研究員、編纂等業務骨幹多由中央大學教授兼任，並有多位精通蒙古、藏、維吾爾等文學的專家任職。設有研究組、文物組、編譯組。編譯組下設蒙古文、藏文、維吾爾文三個編譯室，附設少數民族文字印刷廠。出版漢、蒙古、藏、維吾爾等文字版〔中央邊報〕月刊，以及供少數民族地區使用的教科書或學術著作。圖書館以收藏少數民族及邊疆地區的圖書為重點。文物組組織少數民族文物展覽。民國三十八年(1949)四月以後，由中共政府中央民族事務委員會系統的有關單... |
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非孔教教育思潮
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非孔教教育思潮為對於傳統儒家教育思想的反動，一度盛行於近代中國。我國自漢武帝採納董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議以來，儒家學說逐漸被神化；封建體制主義借用儒家學說，禁錮思想。道光二十年(1840)，英國殖民主義者入侵，西方文化湧入，與中國傳統文化發生了激烈的衝突；民國八年(1919)所發生的五四運動，對整個文化產生的影響更為鉅大，這時期可謂非正統儒家教育的時期。
民國五年春天，袁世凱的帝制運動展開時，反孔運動正式揭幕。反孔教者指責儒家之所以變成統治者的工具，都是孔子的錯誤。其理由有四：第一，孔子高倡君主及政府的終極權威在人，而不在法律，認同天子除了自己的良心之外毫無約束力，... |
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學校軍訓教育思潮
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學校軍訓教育，是指主張學校增列軍事訓練課程，以期藉教育的功能，培養文武兼備、德術兼修，負起保國衛民責任的國民。
學校軍訓教育思潮在我國的演變曾歷經轉折。民國八年(1919)，歐戰結束，代表軍國民教育之德國一蹶不振，國人多因大戰方止而厭戰，於是群起詬病軍國民教育；同年八月，教育調查會建議廢除軍國民教育，我國教育宗旨為順應潮流，乃改以養成健全人格，發展共和精神為宗旨。十一年五月，直奉戰爭起，北大與北京學界共同組織婦孺保衛團，學生加入者三百餘人，北大校長蔡元培交總務會議決議，將婦孺保衛團改為學生軍；基於保國衛民需要，於是軍國民教育思想又告復興。唯時人避忌「軍國民教育」一詞；乃易名為... |
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家事職業教育
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家事職業教育旨在培養或增進學生從事家政職業領域中受雇用之職業能力。傳統上，家政教育並非即為了受雇，但美國一九六三年聯邦政府所通過之〔職業教育法〕卻特別予以強調，因此部分學者喜歡稱家事職業教育為有酬性家政教育(gainful home economics education)，特別強調其有酬勞性，以有別於傳統或普通家政教育(general home economics education)。
根據教育部公布課程標準，家事職業教育以培養健全之家事職業基層人員為目標。規定應注重人格修養及文化陶冶，並應(1)傳授學生各類科之基本知識及實用技能；(2)培養學生敬業、負責、勤奮、合作等道... |
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貓頭鷹博士