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〔成人教雙月刊〕     
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  〔成人教雙月刊〕係中華民國成人教學會定期出版的一分綜合性的成人教刊物,每兩月發行一次。創刊號於民國八十年五月出版。該刊物以(1)介紹成人教理論、新知;(2)分享成人教工作經驗與心得;(3)評析成人教問題;(4)介紹成人教名著或評論;(5)報導成人教活動等為宗旨。該刊物為非賣品,發行對象為該會會員及公私立成人教之機關、機構、學校及團體,發行範圍並廣及大陸、香港、澳門、日本、美國等地,目前為臺灣地區唯一的成人教學術性期刊。
〔比較教評論〕     
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  〔比較教評論〕於一九五七年創刊。由芝如哥大學出版部(University of Chicago Press)出版發行,為國際比較教學會(Comparative and International Education Society, CIES,原名比較教學會)的會刊。該刊原來一年發行三期(每年的二、六、十月出刊),一九八四年起改為季刊(一年發行四期,每年的二、五、八、十一月出刊),今每期發行量約二千三百冊。
  該刊旨在提供比較教學界一個發表討論的園地。刊物中除了介紹各國(區)的教制度,冀以對全球教獲得整體的了解外,近來更致力於比較教方法論與比較教本質的探索,對比...
  母體機構為聯合國教科文組織(UNESCO)。該機構之任務為協調、推動區域間與國際間之教科學研究工作;包括教方法、教資訊科技、人體工程學(Ergonomics)、神經科學、教心理學及教社會學等。
  研究成果在UNESCO出版之期刊及文獻系列中發表,同時也發表於該機構的〔展望〕(Prospects)季刊(以英文、法文及西班牙文發行)。舉辦與教政策相關之學術會議、研討會、會議等活動;有圖書館設備。
  該機構在瑞士及德國設有分支機構,瑞士為「國際教辦事處」(International Bureau of Education)(設在日內瓦),在德國為「德國UNE...
職業教學派     
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  職業教學派泛指民國初年所有重視並倡導職業教的團體及個人。其時,中華職業教社以提倡職業教為號召;因鑒於鄉村教占職業教絕大部分,乃決定在鄉村中倡導職業教。民國十五年(1926)冬,該社聯合中華教改進社,中華平民教促進會,國立東南大學農科、教科,首先在江蘇崑山縣徐公橋,設立以鄉為單位的鄉村改進試驗區;次年,三團體退出,由中華職業教社單獨辦理。十七年春,在區內成立鄉村教改進會;二十三年交回村民自辦。其後,該社又於黃墟、善人橋、顧高莊、滬郊等地區分別成立農村改進區,從事鄉村改進事宜;其辦法似近於鄉村建設的性質。但就其所訂方針來看,一切改進計畫均以教為中心,著重運用教力量達...
廣播     
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  教廣播一詞,譯自英文educational broadcasting。英文broadcasting一字包括電視及收音機的廣播傳送,因此教廣播就其廣義的意義而言,即包含以收音機與電視作為工具,從事教或教學的一切工作。狹義而言,則專指利用收音機廣播進行教工作。
  就更廣一層面的意義而言,廣播更可包含有線廣播與無線廣播二種。一般的收音機廣播節目乃採無線廣播的形式,以無線電波透過空中傳送,就教應用而言,即是「空中教」的形式。其中最明顯的例子便是我國的空中商專、空中行專或空中大學利用教廣播電臺播放其教學節目。以有線廣播而言,各級學校中通常均有裝設有線的廣播(播音)系統,用以...
的有效性     
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  就教而言,任何教都應遵循適當的工作歷程,進而達到預期的效果;這樣的教活動才符合教概念。教是追求成就的,不論大小,教所造成的成就,就是教的有效性。
  教的有效性最重要的是能使人發生改變,而且是向好(知識及經驗等)、向善(行為方向)的改變,使教能對人起良好的作用。
  由於教的有效性可以有「好」及「善」的發揮,所以人們才有接受的價值。因此,無論是在培養「有用的人」,或在過「良好的生活」,都是教的有效性。
的私人利益     
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的私人利益,指個人受教之後,由其個人及家庭享有的利益。例如:個人受教之後能享有較高的所得、較高的社經地位、較多的就業選擇,與對環境改變有較強的適應力等。
成人教管理     
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  成人教管理係指成人教組織中,各階層尤其是中低階層的人員,為了達成成人教目標,分層完成屬於技術層面、有結構性、具體任務的過程。成人教管理工作的範疇包括:方案規劃、需求評估、人事管理、經費及預算處理、行銷管理等。
  具體而言,成人教管理工作包含以下幾個工作重點:成人教學程規劃,包括計畫、執行及評鑑等內涵,其中又以需求評估為首要工作;成人教人事管理的範圍,包括成人教教師及成人教行政人員的選擇及培訓;成人教經費及預算管理,強調經費分配、定價決策以及各方案的預算編列等工作;成人教行銷管理工作的重點,包括行銷計畫的發展及行銷策略的擬定,有效的行銷策略必須注重目標市場的...
空中教     
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  空中教是二十世紀人類社會科技文明所發展出的有別於傳統教形式的一種新型的開放教(open education);本質上是非正規的、推廣的、成人的、繼續的及社會的教,為現代終身教(life-long education)重要的一環,亦是其貫徹實現的關鍵力量。
  從廣義而言,空中教是自無線電廣播問世以來,利用廣播作為教管道,來提供社會大眾休閒生活的娛樂滿足,消費生活的商品訊息,及公民生活的時事新聞等,以達無形的大眾教目的。
  從狹義而言,空中教是自電視出現以後,利用電視教學的特殊功能,把教室搬上螢光幕的教新法,以普及基本教,推廣職業教,提供一般國民...
二十世紀古典教運動     
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  二十世紀古典教運動,是指美國教家赫欽斯(Robert M. Hutchins, 1899~1977)等人所推動的百本名著的大學課程,及提倡人人均應接受所謂的通才教而言。赫欽斯曾經擔任過芝加哥(Chicago)大學校長;任內積極倡導西方傳統上延續甚久的博雅教(liberal education)。由於他深信亞里斯多德(Aristotle)的哲學思想,並採取聖多瑪斯.阿奎納(St. Thomas Aquinas)的形上學及知識論,堅信真理的普遍性及人性的一致性,因此他在一九三六年所發表〔美國之高等教〕(The Higher Learning in America, 1936)的一文中...
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