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被動的教育需要性
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被動的教育需要性是以「可教性」為主，因為人有可教育性，有接受教育的心理準備，其認知、潛能等有待發掘。
基於以上的論點，被動的教育需要性必須基於下列兩個條件： 1.以教育者為被動：當被教育者有所要求時，教育者才施予教育，也就是被教有意願接受教育，教育者才予以教育；另一種情形是被教育者行為有偏差，需要教育者指導。 2.外在的決定：社會、法令等規定教育者有從事教育工作的職責。在這種情形下，教育者就不是因人的要求而實施教育，而是依事的規定而實施教育。也就是說，為了完成其職責，被動的施行教育。 被動的教育需要性之所以實現，是因為被教育者有主動受... |
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教育的績效責任
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教育的績效責任意指受教者與施教機構所須擔負的職務與責任。為了解受教者與施教機構是否盡責，必須透過一個具有獎懲權力的團體（如行政機關）定期評估其表現績效，並給予適度的獎或懲。例如：「按結果支付」制度就是其中的一種績效評估方式。
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公民教育規準
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「公民教育規準」因文化背景與時空因素等的不同，難有一致的共識。依歐陽教於民國七十二年(1983)在〔公民教育與公民灌輸〕一文中，提出評斷公民教育內涵的適切性，可視為公民教育規準的參考，即：
1.民主國策：公民教育政治社會化的理論與過程、方法與成果，都要遵循民主哲學的法治理想，在我國就是民族、民權與民生的三民主義國策理想，如此公民教育內容才不致於偏枯。2.認知識見：公民教育內涵如果牽涉知識真理的探討，必須遵循科學求真的原則，是是非非，不可非是是非；尤其要注重真理事實或知識原則的結構，如此才易於了解活用，而不流為瑣碎事實的記憶材料。3.價值適切：公民教育內涵如果牽涉價值的知與行，必須... |
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斯巴達婦女教育
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斯巴達婦女教育是指西元前七世紀以前斯巴達城邦(Sparta State)的婦女教育狀況。希臘的婦女在家中成長，除學家事外，未接受其他任何教育，然斯巴達卻不同。斯巴達的家庭是由妻子掌理，故女子自童年起，即被訓練成為國服務的賢母良妻。由於婦女的基本責任是生育許多強健的嬰兒，故教育目的也須遵循此原則。其教育方式大致與男子無異；基本上允許婦女過戶外生活，且依男子般加以訓練，學習內容多重體能運動。她們學習跑、跳、玩球、擲標槍、摔角，但音樂、舞蹈、歌唱分量較少，而與男子不同處是，允許其住在家中而不必住在軍營內，且練習較不激烈。婦女拋開了女性的窈窕與氣質，而強健其身體。
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三民主義教育思潮
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三民主義教育思潮源於民國十七年(1928)五月，大學院召集第一次全國教育會議於南京，不少出席會議人士認為「黨化教育」一名詞，易滋誤會，我國既以三民主義建國，即應以三民主義施教，遂議決取消黨化教育，代以三民主義教育，並通過實施原則十五條：「一、發揚民族精神；二、提高國民道德；三、注重國民體力的鍛鍊；四、提倡科學精神，推廣科學的應用；五、勵行普及教育；六、男女教育機會均等；七、注重滿蒙苗回藏傜等教育的發展；八、注重華僑教育的發展；九、推廣職業教育；十、注重農業教育；十一、闡明自由界限，養成服從紀律的習慣；十二、灌輸政治知識，養成使用政權的能力；十三、培育組織能力，養成團體協作的精神；十四、注重...
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中國教育與科研示範網
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中國教育與科研示範網是將位於北京市中關村地區的北京大學、清華大學、中國科學院的20多個研究所連接在一起的一個大型計算機乙太網路(Ethernet)，簡稱NCFC。目前NCFC以10Mbps主幹網速率連接著北大校園網(Punet)、清華校園網(Tunet)、中國科學院院網(Casnet)這3個校院網路。其通信協定是TCP/IP。下一期網路工程將速率提高到100Mbps，通信協定將來用ISO/OSI。NCFC的建設目標是本地（中科院、北大、清華）使用、國內示範、國際聯網。NCFC組成有3部分，即NCFC主幹網、3個院校網（即3個子連線網）、國內與國際聯網。3個子連線網已完成，並通過國家組織的專...
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中國杜會教育學會
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社會教育學會原名「中國社會教育社」，於民國二十年(1931)在江蘇省無錫縣由梁漱溟、晏陽初等人發起成立，並以「研究社會教育學術，促進社會教育學術為宗旨」。抗戰時期，配合政府推行平民教育，使社會教育與鄉村建設結合，分別在樂山等七縣設立實驗區。政府遷臺後，民國四十一年(1952)在臺復社，繼續推行社務；曾在第四次及第五次全國教育會議中，提出重要社教議案，經大會通過後實施，對於推動社教工作，頗有貢獻。
該會主要工作任務為：(1)調查並報告社會教育研究及推行狀況；(2)研究社會教育之重要問題；(3)宣傳社會教育之重要性；(4)舉辦社會教育事業；(5)出版社會教育刊物。(6)介紹社會教... |
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中華民國教育理論與實務發展學會
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中華民國教育理論與實務發展學會成立於民國七十五年(1986)，以研究教育理論與實務，促進教育發展為宗旨。
該會主要工作任務為：(1)研究教育理論，探討教育實務，促進教育發展。(2)推展三民主義教育理念。(3)舉辦研討活動，促進觀念溝通。(4)提供教育理論與實務之諮詢與服務。(5)推動其他符合該會宗旨之工作。 該會置理事長一人，理事二十一人，任期二年；另在理事會中設常務理事會，由理事互選七人組成，推行會務。該會經常舉行各種研討會，已討論主題如「大學法修訂」、「學術自由與社會責任」、「教師法」、「留學政策」等，以促進教育觀念與實務的推動與實施。 |
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阿奎維瓦的教育計畫
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阿奎維瓦的教育計畫，是西方宗教改革時舊教耶穌會（Society of Jesus，簡稱Jesuit）第四任「總會長」(General)阿奎維瓦(Claudius Aquaviva, 1543~1615)，在一五八四年指定一個六人委員會為耶穌會學校所擬定的一分教學計畫；這分計畫後來經修訂成為〔教學大全〕(Ratio Studiorum)，規定了所有耶穌會學校及大學中的教材與教法，一直至一八三二年方始予以修正。
當阿奎維瓦於一五八一年就任耶穌會第四任總會長後，即於一五八四年召集了來自不同教區的六個委員組成的委員會，意在擬定一分標準的耶穌會教學計畫。這些委員遍訪當時各地的教育機構，... |
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國家教育論
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國家教育論源自於十八世紀法國的政治哲學家，對於當時的政治、宗教與教育普遍存在著不滿，而亟思予以改造。他們認為，教育實際上是一種庶政，其目的不在於促進教會的福祉，而在於促進國家的安寧與增進人民的福祉。經過這批學者的多方奔走興鼓吹，產生了一種個人的與國家的教育目標新觀念。此種新觀念普遍流傳至各地，因而導致完全的國家學校制度之建立。此種國家學校制度，乃是為國家目的而辦理的學校，由國家撥給經費並管理之。在這批政治哲學家中，較有影響力的有下列學者：
1.拉夏洛泰(Louis-René de La Chalotais, 1701～1785) 拉氏於一七六三年出版〔國家教育論... |
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貓頭鷹博士