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活性碳吸附
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藉由與高吸附性之顆粒或粉狀活性碳接觸而去除水溶液中溶解性物質或廢氣中污染物的作用。活性碳的表面基本上是非極性的，因此活性碳是一種疏水性而親有機物的吸附劑。一般而言，活性碳對於分子量大於45的有機分子吸附性均佳。故活性碳吸附在工業上的應用極為廣泛，舉凡糖的漂白、溶劑回收、廢水及廢氣處理、淨水、及一般的空氣淨化等。在廢水處理方面，活性碳吸附單元可以接在活性污泥處理單元之後，以吸附活性污泥無法分解的高分子有機物。
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迫切性
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急切緊要的性質。如：「颱風季節即將來到，防颱措施有其重要性及迫切性。」
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音樂性向測驗
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音樂性向測驗(music aptitude)音樂性向測驗是指，測量個人音樂的知覺與聽覺的潛在能力，這種能力包括對各種樂器的音感辨別、旋律感的比較。美國愛荷華大學的西修，在1919年編製了音樂才能測驗，1939年又將該測驗修訂，是用對象包括國民小學四年級以上至成人。測驗內容包含：(1)音調辨別；(2)音量辨別；(3)節奏辨別；(4)音長辨別；(5)音質辨別；(6)音調記憶等，測驗時要受測者聽一系列配對的音調之後，辨別他們之間的差異。該測驗施測時間大約...
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可能性
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能成為事實的屬性。如：「這件工程，提早完工的可能性很大。」
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任性妄為
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放縱性情，胡作非為。如：「這事非同小可，須多加斟酌，不可任性妄為。」
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慣性
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物理學上稱物體未受外力時，靜者恆靜，動者恆動的性質。如：「公車啟動或剎車時，乘客身體前傾後仰是一種慣性作用。」
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荀子人性論與師法
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荀子對於人性的看法，基本上是針對孟子「道性善」的理論而發，認為人性不但不似孟子所說生來善良，反而有為惡的傾向與趨勢（參見「性惡論」）。一方面與宇宙自然一切萬物相較，荀子肯定人最為尊貴、最有價值，如〔王制〕中說：「水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。」不過另一方面荀子卻認為人之知義識禮，並非與生俱來。人的本性，易趨於為惡，知義識禮必須經過後天教育、經驗積習始有可能。所謂「人之性惡，其善者偽也」，就是在說人與生而具的質樸本貌，包括本能、情欲、好惡以及認知、思辨與意志等心靈官能在內，是人無待而然、不學而能者，皆有為惡的傾向。如〔性惡〕中說：「今...
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稟性
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天賦的品性資質。如：「班代表的稟性善良，屢次獲得師長的讚揚。」《三國演義》第五七回：「騰身長八尺，體貌雄異，稟性溫良，人多敬之。」《紅樓夢》第一回：「因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。」
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陰性
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1.女性。相對於陽性、男性而言。
2.陰險的性情。《醒世姻緣傳》第二回：「那婦人的陰性就如內官子一般，降怕他一遭，他便只是膽怯，再也不敢逞強。」
3.為診斷某些疾病而進行某種注射實驗，所得結果無過敏現象，稱為「陰性」。如注射結核菌沒有發生紅腫的反應，則為陰性反應。
4.某些語言中的名詞、代名詞、形容詞的一種類別。如梵語、德語、俄語等名詞有陽、陰、中三性。
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塑性指數
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液限與塑限值的差，即為塑性指數（plastic index或plastic number），代表土壤塑性的含水量範圍。塑性指數愈大，表示土壤之塑性愈強。一般土壤塑性的上限與下限，均以土壤乾重之水分含量百分比表示之，上、下兩限水分含量數值間之差異稱之為塑性係數。塑性下限：土壤－水體系，恰好表現固體性質，亦即云，當施加外力於物體上時，剛剛不能變形，再施加較大外力時，則表現分散或破碎之狀態。
土壤液限(LL)與塑限(PL)之數值差，稱為該土壤之塑性指數。土壤之塑性指數愈大者，塑性（俗稱粘性）愈大。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士