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總結性評鑑
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總結性評鑑是指一個方案或課程設計完成後，用以評估該整體方案或發展過程的效果與價值，判斷其績效的評鑑。這是評鑑學者史克立文(Michael Scriven)所提出的概念，與形成性評鑑相對。
史克立文認為，評鑑的目的即是在判斷價值。固然評鑑者也有責任協助教育工作者改善方案，但卻不能僅止於對方案作選擇，而必須客觀地評定方案的價值。基於評鑑協助改善與判斷價值的兩種功能，史克立文遂提出形成性與總結性評鑑兩個概念。形成性評鑑主在協助發展、改善方案；總結性評鑑則在評估已發展完成之方案的價值。總結性評鑑可能協助方案設計者了解方案的優缺點，實施的價值性及可能的效益，據以作進一步的修正。對方案的... |
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社會性
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1.是生物作為集體活動中的個體或作為社會的成員，群聚活動時所呈現出有利於集體和社會發展的特性。也稱為「社交性」、「群性」。
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多樣性（歧異度、龐雜度）
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通常指物種多樣性(species diversity)，又稱α一多樣性或棲地內多樣性(within-habiat diversity)，是顯示群聚中物種的繁富度(species richness)，也就是物種的多寡，以及物種均勻度(species evenness)，也就是不同物種相對豐度(relative abundance)差異程度的指標。如果兩群聚中物種的數目相同，則物種相對豐度一致，彼此差異愈小，多樣性愈高。計算物種多樣性的公式很多，常用的有Simpson's index(D)及 Shannonindex(H)。其中Simpson's index算法很多，最常用的算法為：
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窮理盡性
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探究事物的理致和萬物的本性。《易經．說卦》：「和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。」唐．孔穎達．正義：「窮極萬物深妙之理，究盡生靈所稟之性。」
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獨抒性靈
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性靈，性情。獨抒性靈指文學作品以抒發作者性情為主，不受成法所限，講究真實、自然，以具有獨創性為上。明．袁宏道〈敘小修〉詩：「大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。」
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音樂性向測驗
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音樂性向測驗(music aptitude)音樂性向測驗是指，測量個人音樂的知覺與聽覺的潛在能力，這種能力包括對各種樂器的音感辨別、旋律感的比較。美國愛荷華大學的西修，在1919年編製了音樂才能測驗，1939年又將該測驗修訂，是用對象包括國民小學四年級以上至成人。測驗內容包含：(1)音調辨別；(2)音量辨別；(3)節奏辨別；(4)音長辨別；(5)音質辨別；(6)音調記憶等，測驗時要受測者聽一系列配對的音調之後，辨別他們之間的差異。該測驗施測時間大約...
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可能性
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能成為事實的屬性。如：「這件工程，提早完工的可能性很大。」
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活性碳吸附
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藉由與高吸附性之顆粒或粉狀活性碳接觸而去除水溶液中溶解性物質或廢氣中污染物的作用。活性碳的表面基本上是非極性的，因此活性碳是一種疏水性而親有機物的吸附劑。一般而言，活性碳對於分子量大於45的有機分子吸附性均佳。故活性碳吸附在工業上的應用極為廣泛，舉凡糖的漂白、溶劑回收、廢水及廢氣處理、淨水、及一般的空氣淨化等。在廢水處理方面，活性碳吸附單元可以接在活性污泥處理單元之後，以吸附活性污泥無法分解的高分子有機物。
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任性妄為
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放縱性情，胡作非為。如：「這事非同小可，須多加斟酌，不可任性妄為。」
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性有善有惡
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王充在其所著〔論衡〕中認為人的氣性有善的傾向，也有惡的傾向，但化惡遷善則是可能的，其法端在以禮防情，以義制欲，樂為之節。〔論衡‧本性〕說：「實者人性有善有惡，猶人才有高有下也。高不可下，下不可高，謂性無善惡，是謂人才無高下也。」又說：「命有貴賤，性有善惡，謂性無善惡，是人命無貴賤也。」王充主張用氣為性，性成命定，人性的根源來自於父母合氣時的自然之氣，由於氣的異質、駁雜、與組合等的不同，人所稟受的氣之多少、厚薄、清濁也不定，於是就造成貧富貴賤、賢愚壽夭、善惡等差別與等級。如〔率性篇〕說：「稟氣有厚薄，故性有善惡也。……人之善惡，共一元氣。氣有少多，故性有賢愚。」又〔命義篇〕說；「凡人受命，在...
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貓頭鷹博士