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荀子人論與師法     
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  荀子對於人的看法,基本上是針對孟子「道善」的理論而發,認為人不但不似孟子所說生來善良,反而有為惡的傾向與趨勢(參見「惡論」)。一方面與宇宙自然一切萬物相較,荀子肯定人最為尊貴、最有價值,如〔王制〕中說:「水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。」不過另一方面荀子卻認為人之知義識禮,並非與生俱來。人的本,易趨於為惡,知義識禮必須經過後天教育、經驗積習始有可能。所謂「人之惡,其善者偽也」,就是在說人與生而具的質樸本貌,包括本能、情欲、好惡以及認知、思辨與意志等心靈官能在內,是人無待而然、不學而能者,皆有為惡的傾向。如〔惡〕中說:「今...
窮理盡     
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探究事物的理致和萬物的本。《易經.說卦》:「和順於道德而理於義,窮理盡以至於命。」唐.孔穎達.正義:「窮極萬物深妙之理,究盡生靈所稟之。」
    
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  在一個數學的模式中,各變數均以一次指數出現時,通稱為線,例如直線方程式為ax+by=c,平面方程式形成ax+by+cz=d。
  對於一個函數f(或為轉換)而言,若f 具有可加:f(x+y)=f(x)+f(y),與齊次:f(αx)=αf(x)(α為純量),則稱為具有線。例如微分,積分,差分均為線算子。
  在一個物理的系統中,若輸出y 已知為輸入x 的線函數y=f(x),因為這個系統具有線 ,因此形成一種疊加(superposition)的質(參見superpositon)。
碳吸附     
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  藉由與高吸附之顆粒或粉狀活碳接觸而去除水溶液中溶解物質或廢氣中污染物的作用。活碳的表面基本上是非極的,因此活碳是一種疏水而親有機物的吸附劑。一般而言,活碳對於分子量大於45的有機分子吸附均佳。故活碳吸附在工業上的應用極為廣泛,舉凡糖的漂白、溶劑回收、廢水及廢氣處理、淨水、及一般的空氣淨化等。在廢水處理方面,活碳吸附單元可以接在活污泥處理單元之後,以吸附活污泥無法分解的高分子有機物。
音樂向測驗     
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音樂向測驗(music aptitude)音樂向測驗是指,測量個人音樂的知覺與聽覺的潛在能力,這種能力包括對各種樂器的音感辨別、旋律感的比較。美國愛荷華大學的西修,在1919年編製了音樂才能測驗,1939年又將該測驗修訂,是用對象包括國民小學四年級以上至成人。測驗內容包含:(1)音調辨別;(2)音量辨別;(3)節奏辨別;(4)音長辨別;(5)音質辨別;(6)音調記憶等,測驗時要受測者聽一系列配對的音調之後,辨別他們之間的差異。該測驗施測時間大約...
迫切     
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急切緊要的質。如:「颱風季節即將來到,防颱措施有其重要及迫切。」
可能     
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能成為事實的屬。如:「這件工程,提早完工的可能很大。」
妄為     
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放縱情,胡作非為。如:「這事非同小可,須多加斟酌,不可任妄為。」
    
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天賦的品資質。如:「班代表的稟善良,屢次獲得師長的讚揚。」《三國演義》第五七回:「騰身長八尺,體貌雄異,稟溫良,人多敬之。」《紅樓夢》第一回:「因這甄士隱稟恬淡,不以功名為念,每日只以觀花修竹酌酒吟詩為樂,倒是神仙一流人品。」
    
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1.女。相對於陽、男而言。
2.陰險的情。《醒世姻緣傳》第二回:「那婦人的陰就如內官子一般,降怕他一遭,他便只是膽怯,再也不敢逞強。」
3.為診斷某些疾病而進行某種注射實驗,所得結果無過敏現象,稱為「陰」。如注射結核菌沒有發生紅腫的反應,則為陰反應。
4.某些語言中的名詞、代名詞、形容詞的一種類別。如梵語、德語、俄語等名詞有陽、陰、中三
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