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手淫。
作多情     
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單方面付出感情而不顧對方是否接納。如:「人家已經明白拒絕你,你就別再作多情了。」
書中有千鍾粟     
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古代勸勉讀書人,只要把書讀好,功名富貴然到來。《儒林外史》第一五回:「古語道得好:書中有黃金屋,書中有千鍾粟,書中有顏如玉。而今甚麼是書?就是我們的文章選本了。」
引火     
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引燃火焰燒己。比喻取滅亡。如:「失業中又好賭,簡直是引火焚。」
    
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以不正當的手段圖利己。唐.杜甫〈晚晴〉詩:「鳧鴈終高去,熊羆覺肥。」宋.郭知達.注:「喻貪暴者賊民以豐也。」
悲不     
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形容極度悲傷而無法承受。漢.荀悅《前漢紀.卷三○.平帝紀》:「太后因號泣而言,左右莫不垂涕,舜悲不勝。」《清史稿.卷四八○.儒林列傳一.胡方列傳》:「潼悲不勝,是絕意進取。」
強中有強中手     
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(諺語)比喻智慧或技能永無止境,高手中有更高明者。《三國演義》第十七回:「強中有強中手,用詐還逢識詐人。」明.沈璟《義俠記》第二十二齣:「強中有強中手。你還不見機走,讓了快活林,殘生尚能救。」也作「強中更有強中手」。
強活動     
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增強身能力,促進身心健康的團隊活動。一般分為動態與靜態。動態活動如健行、旅遊、戰鬥營;靜態活動如書法、電腦等研習營。國內最常見的主辦單位為救國團,每年寒暑假都舉辦類似的活動,學員為高中高職以上之在學學生,以及三十歲以下的社會青年。
不待言     
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不必以言辭表達就已清楚明白。《老殘遊記》第一三回:「倘被別家孩子打了兩下,恨得甚麼似的。那種痛愛憐惜,不待言。」
然主義     
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一種興起於十九世紀中葉的思潮。主張一切存在的物質和現象均和然世界有關,深受近代然科學影響。運用於文藝、美術上,則多取材於現實生活,注重客觀描寫,重視科學,並尊重個性。如福祿貝爾、左拉、莫泊桑等作品屬之。
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