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自命清高
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自認為清雅高潔，不屑與世俗同流合汙。如：「他自命清高，總認為別人庸俗，不屑與之交往。」《二十年目睹之怪現狀》第二二回：「他不怪自己貧賤是貪吃懶做弄出來的，還自命清高，反說富貴的是俗人。」
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自然主義
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一種興起於十九世紀中葉的思潮。主張一切存在的物質和現象均和自然世界有關，深受近代自然科學影響。運用於文藝、美術上，則多取材於現實生活，注重客觀描寫，重視科學，並尊重個性。如福祿貝爾、左拉、莫泊桑等作品屬之。
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獨自
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自己一個人。唐．劉禹錫〈浪淘沙．鸚鵡洲頭浪颭沙〉詞：「銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。」《文明小史》第四〇回：「恰巧一天，逢之獨自一個出外閒逛，沿著鴨子塘走去。」
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自從
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從、由。表示時間的起點。《文選．李陵．答蘇武書》：「自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。」《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．阮瑀詩》：「自從食蓱來，唯見今日美。」
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自由自在
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不受任何拘束，隨心所欲，安詳悠閒。《西遊記》第五回：「那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。」《紅樓夢》第七九回：「我何曾不要來。如今你哥哥回來，那裡比得先時自由自在的了。」也作「自繇自在」。
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自始至終
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從開始到結束。《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「又以晉氏一代，自始至終，竟無一家之史，令靈運撰晉書，粗立條流。」《文明小史》第四回：「這裡柳知府先問礦師昨日逃難的情形，洋人便自始至終，詳細說了一遍。」
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吉人自有天相
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（諺語）好人自有好報，吉善的人自有上天的幫助。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「吉人自有天相，諒不至於喪身。萬一有甚不測，後事俱在我身上，決不有負所託。」《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「自古道：『吉人自有天相。』遐叔正在帥府門首歎氣，傍邊忽轉過一個道士問道：『君子何歎？』」
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鏡中自我
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每一個人的「鏡中自我」或「人鏡自我」均是透過個人在社會化過程之中，經常接觸的人物，譬如同伴、父母、師長的行為相互影響而形成的。在人際交往與接觸的歷程之中，個人體認到別人對自己的看法，了解到別人眼中自己的特點或價值，從而發展自己的人格、興趣、抱負或期望。
「人鏡自我」是美國社會學家顧里(C.H. Cooley, 1864～1929)提出的概念；顧里主張設身處地從別人的角度來認識自我。每個人必須透過他的眼光了解世界，也必須學習採取別人的觀點或立場。顧里的說法和人類學家米德(G.H. Mead, 1863～1931)的論點接近；米德認為自我只有當個人能夠取替他人的角色時才存在。換言... |
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逍遙自在
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自由自在、無拘無束。《儒林外史》第三五回：「你只去權坐幾天。不到一個月，包你出來，逍遙自在。」《紅樓夢》第四六回：「平兒聽說，照樣傳給婆子們，便逍遙自在的往園子裡來。」也作「逍遙自得」、「自在逍遙」。
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玩火自焚
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比喻做壞事的人最後將自食惡果。語本《左傳．隱公四年》：「夫兵猶火也。弗戢，將自焚也。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士