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吉人自有天相
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（諺語）好人自有好報，吉善的人自有上天的幫助。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「吉人自有天相，諒不至於喪身。萬一有甚不測，後事俱在我身上，決不有負所託。」《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「自古道：『吉人自有天相。』遐叔正在帥府門首歎氣，傍邊忽轉過一個道士問道：『君子何歎？』」
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自卑情結（inferiority_complex）
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目錄1 自卑情結之意涵2 兒童的自卑情結3 關鍵字4 參考資料 自卑情結之意涵阿德勒認為每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都會對自己所在的地位，希望能夠再有所改進。當我們感到 |
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自然而然
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無所勉強，自然隨勢發展。宋．張君房《雲笈七籤．卷一○二．混元皇帝聖紀》：「夫莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然者也。」《兒女英雄傳》第一八回：「不解到了那得意的時候，不知怎的自然而然有一種說不出的感慨。」
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自言自語
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獨語，自己對自己說話。《初刻拍案驚奇》卷一一：「老人點頭大喜，自言自語道：『計在此了。』」《紅樓夢》第六七回：「到了自己房中，將東西丟在一邊，嘴裡咕咕噥噥自言自語。」
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教師專業自主
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教師為專業人員，故如同其他的專業人員，應享有相當的自主權，俾能善盡教師的職責。教師為專業需求，所享有的自主權，為教師專業自主。教師的專業自主表現在下列方面：第一，教師面對個別差異大的學生，隨時要基於對學生的了解，從各種方法與技巧之中，選擇並判斷最適用的方法，俾有效因材施教。第二，教師教授課業，需要有相當深度的學術造詣，利用各種知識來源，自行選擇、組織知識為教材，進行教學，引導學生學得最正確、最有效的知識。第三，教師不僅教導學生合乎現實社會的需要，更需要突破現實的限制，以其智慧洞察社會的未來和人類的理想，教導學生為未來的生活作前瞻性的準備。第四，面對多元而分化的社會，價值紛歧，立場迥異，教師...
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自謙
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謙抑自處而不誇耀。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「常自謙無德，每郡國所上，輒抑而不當，故史官罕得記焉。」
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各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜
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（諺語）比喻各人管好自己的事，不要管別人閒事。也作「各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜」。
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自貶
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自貶本為教徒自我抑制欲求的一種行為。以佛教的觀點而言，罪惡因有肉身而起；由於人有肉身的各種欲求，為了自我的不斷提升與精進，人一方面就需要有「自棄」（參閱「自棄」辭目）的思念與行為，另一方面則克制自我，消除自我，尤其是自私、自利的思慮。早期基督宗教的聖者，亦多以視身體為自我的敵人，來嚴苛自己；不貪求，不享樂，採取禁欲的生活方式。自貶在教育上的意義，可提示人們注意自私與大我之間的平衡及身心之間的和諧。
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自發性
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在心理學中，行為不是由外在刺激所引發，而是發自內在（內心），內涵元素有決定力的稱為自發性。
就哲學而言，十八世紀德國哲學家康德(I. Kant, 1724~1804)認為知識乃由感性與悟性共同合作而成。感性(Sensibility)表示接納性，是一種借助於經驗而形成感官直覺知識的先天的認識能力；悟性(Understanding)則表示自發性，指人運用先天的概念或範疇去整理感性材料的能力。康德說：如果沒有感性，對象就不會為我們所覺；如果沒有悟性，就不能思維對象。悟性不能直觀，感性不能思維，只有二者聯合起來時才能產生知識。 康德在〔純理性批判〕(Critique o... |
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自營性生物
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即生產者(producer)，能利用簡單無機物合成有機物質的生物。自營性生物僅需有水、二氧化碳、無機鹽、能量及某些礦物質，便可自行合成生存所需的有機物質。自營性生物依其使用能量來源之不同，可分為光合性自營生物(photoautotroph)及化合性自營生(chemoautotroph)。光合性自營生物包括綠色植物、藻類及一些細菌，以太陽光為能量的來源；化合性自營生物則會將氨或硫化氫等無機物加以氧化，利用氧化過程中所釋放的能量合成有機物，如硝酸菌、亞硝酸菌等屬之。
自營性生物所合成的有機物質除供本身生長及代謝所需外，更是生態體系中有機物質的來源，因此自營性生物是生態系中食物鏈的... |
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貓頭鷹博士