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能忍自安
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對於事物若能稍加忍耐，便可得到平安。如：「能忍自安是母親與鄰居相處的座右銘。」
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鏡中自我
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每一個人的「鏡中自我」或「人鏡自我」均是透過個人在社會化過程之中，經常接觸的人物，譬如同伴、父母、師長的行為相互影響而形成的。在人際交往與接觸的歷程之中，個人體認到別人對自己的看法，了解到別人眼中自己的特點或價值，從而發展自己的人格、興趣、抱負或期望。
「人鏡自我」是美國社會學家顧里(C.H. Cooley, 1864～1929)提出的概念；顧里主張設身處地從別人的角度來認識自我。每個人必須透過他的眼光了解世界，也必須學習採取別人的觀點或立場。顧里的說法和人類學家米德(G.H. Mead, 1863～1931)的論點接近；米德認為自我只有當個人能夠取替他人的角色時才存在。換言... |
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自然教學法
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「自然教學法」是由美國南加州大學克拉申和特瑞爾(Krashen and Terrel)在一九八三年創立，強調以學習者為教學中心，目的是幫助初級語言學習者能在自然、溝通的情境中成為中級語言學習者。
克拉申和特瑞爾基於第二語言習得理論(second language acquisition)，提出五項假說作為該教學法之學理依據： 1.習得與學習假說：初級學生在自然的、溝通的情境中容易在無意間習得語言(acquiring language)，而不是有意識地學習語言(learning language)。語言習得指的是經由潛意識地透過可理解的語法及實際溝通的目的而使用語... |
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洋洋自得
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非常得意的樣子。如：「他洋洋自得地敘述獲獎經過。」
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自如
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1.如常不變，保持常態。《史記．卷一○三．萬石張叔列傳．萬石君》：「內史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當！」《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》：「會暮，吏士無人色，而廣意氣自如，益治軍。」
2.自在，不受拘束。《紅樓夢》第六二回：「倒是讓媽在廳上歪著自如些。有愛吃的送些過去，倒自在了。」
3.流暢順利，不受阻礙。如：「操作自如」、「運用自如」。
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自若
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態度自然如常。如：「他面臨強敵，依然神色自若。」。《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》：「時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。」
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驕傲自滿
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自以為了不起而傲慢自大，感覺已經滿足。如：「我們絕不以目前小小的成就而驕傲自滿。」
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自我分化
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包恩(Bowen, 1978)以自我分化來說明個體與家庭間互動關係。包恩其認為家庭是一個情緒系統，系統內存有彼此互動，相互依賴的關係。個人內有兩股力量在運作：(1)個別化(individuality)：促使個體和家人在心理上有所分離；(2)連體化(togetherness)：促使個體和家人在心理上有所關聯。在發展過程中，個體不斷受這兩股力量影響，若是個體的連體化需求太高，會使個體對他人產生情緒化的依戀，分不清自己與他人之間的界限而影響個別化歷程的發展。為因應發展需求，個體必須設法於內在獨立自主與外在他人互動連結關係中維持平衡，因此分化是一生發展的歷程，分化的過程會出現在個體與父母、重要他人...
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夫子自道
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自道，自己說自己。夫子自道指說別人，而實際上卻正說著了自己。語出《論語．憲問》：「子曰：『君子道者三，我無能焉。……』子貢曰：『夫子自道也。』」
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狂妄自大
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膽大妄為，自以為是。如：「狂妄自大的心態實在不可取。」
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貓頭鷹博士