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收放     
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形容對情感的控制,無論收斂或奔放都然合宜,不拘泥、不做作。如:「在這部戲中,她的演技收放如,演活了劇中的女主角。」
我中心主義     
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  我中心主義係指一個人的行為、思想或觀念,完全以個人為主,而不考慮別人。從人類發展觀點而言,一個人在嬰幼兒或兒童時期,我觀念尚未成熟時,個人尚不能辨識我與外界(self and not-self)的關係,普遍有我中心的現象。到成人時期,若仍然以我為中心,主觀而忽視別人和別人的意見,便顯示缺乏社會知覺,任由個人需求支配別人。堅持這種觀念的人,即稱之為我中心主義者,未達到社會成熟的地步。
個兒     
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己身、己。如:「那是我個兒的事,你別插手。」
    
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身知曉、明白。《三國演義》第九回:「邕雖不才,亦知大義,豈肯背國而向卓?只因一時知遇之感,不覺為之一哭,知罪大。」《老殘遊記》第二回:「話說老殘在漁船上被眾人砸得沉下海去,知萬無生理,只好閉著眼睛,聽他怎樣。」
我概念     
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我概念我概念是指個人對己多方面知覺的總合;其中包括個人對己性格、能力、興趣、欲望的了解,個人與別人和環境的關係,個人對處理事物的經驗,以及對生活目標的認識與評價等。個人根據與別人相處和個人己以往生活經驗而獲得對
隗始     
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戰國時燕昭王欲攬賢士,郭隗乃請先任用己,以吸引其他優秀人才。典出《戰國策.燕策一》。後以喻告奮勇,願帶頭。唐.韓愈〈與于襄陽書〉:「愈雖不才,其處不敢後於恆人,閤下將求之而未得歟?古人有言,請隗始。」
我反省     
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己檢討己的想法、行為。如:「老師要那幾個考試作弊的同學我反省,切實改過。」
金窩銀窩不如己的狗窩     
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形容任何地方都比不上己的家舒適。如:「出國旅遊固然愉快,但是金窩銀窩不如己的狗窩,還是己的家最好。」
貽伊戚     
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己招致禍患。《北齊書.卷三.文襄帝紀》:「空使身有背叛之名,家有惡逆之禍,覆宗絕嗣,貽伊戚。」《隋唐演義》第五一回:「今日弄得東飄西蕩,子不認母,節不成節,樂不成樂,貽伊戚如此。」也作「詒伊戚」。
    
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某人述其一生故事,內容詳盡有條理,且意在公諸於世的作品。
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