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〔淪陷區教設施方案〕     
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  民國二十六年(1937)對日抗戰全面爆發之後,國民政府鑑於陷入戰區及敵人後方之廣大民眾與青年的教不可一日或斷,遂於民國二十七年第三七三次行政院會議,通過教部訂定之〔淪陷區教設施方案〕,以作為戰區教的指導方針。方案規定於各戰區內設置教督導員,推進當地普通教及社會教,以非常教之方式訓練青年及民眾,使正常教仍得延續,而抗戰力量得以增強。
  關於上項工作人員之遴派,係由教部審慎選擇,前於指派之前予以必要之嚴密訓練,而各督導員之工作方針,除由教部依據〔淪陷區教設施方案〕編印〔如何作戰區督導員〕手冊,作更進一步之具體指示外,又根據上項方案,分別詳擬具體實施之各種辦法...
聯合國教科學及文化組織     
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  簡稱教科文組織。聯合國促進各會員國發展教、科學和文化的專門機構,成立於1945年11月,總部設在巴黎,其宗旨是藉各國在教、科學、和文化方面的合作,對世界和平與安全有所貢獻,使世界各地的人民不分種族、性別、語言、宗教,在正義、法律、人權和自由方面能獲得更普遍的尊重。每兩年召開一次會員大會,主要活動包括召開專門會議,推動研究、資訊交流、培訓及國際合作等。在環境方面,此組織推展人與生物圈研究,在1970年設立了「人與生物圈計劃」,召開環境保護與環境教方面的國際會議,通過了「世界文化和自然遺產保護公約」,要求簽約國遵照執行,協力保護環境。與聯合國環境規劃署等環境保護機構密切合作。
的平均成本     
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  平均成本(Average Cost, AC)指的是平均每一單位產量所必須負擔的總費用,這筆費用包括分攤在每一單位產品上的固定設備費用及變動要素費用。平均成本包括平均固定成本(Average Fixed Cost, AFC)與平均變動成本(Average Variable Cost, AVC)。
  教的平均成本,則是指各級各類教必須負擔的教成本,通常指國民教(國小、國中分開列計)、高中(職)教、專科教,以及大學教等各類教所須負擔的教成本而言。
  至於平均成本中的平均固定成本,以經常費用中的人事費為主要,其他如設備費、維護費、辦公費等亦為固定成本;而所...
的放任     
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  十九世紀以來,不論是法國或德國,都極力發展國家教的制度,唯獨英國則將教事業視為私人的、自願的、社會團體的事務,而不希望國家或政府對教事業加以干涉。此一論點,稱之為教的放任。從英國當時社會環境來說,國內一些急進派人士,多要求將教的權利擴大至工人階級。由於工業革命的影響,中產階級人士也提出了類似的呼聲。不過,在英國社會裡卻有著另一股勢力,即地主階級、保守派人士則鼓吹教上的放任政策。他們的論點是國家或政府倘若干預了教事業的發展,便會損壞了私人所經辦的教事業,尤其是破壞了教為自願事業的原則。不過,在一八○二年國會通過〔工廠法〕及一八三五年國會開始撥款補助貧苦兒童就讀的學校以改善其...
計畫的類型     
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  教計畫的類型,因學者間的見解不同而有不同的分類,但可歸納而得主要的三類:即社會需求法(Social-demand Approach)、人力推測法(Manpower-re-quirements Approach)、成本與效益估計法(Cost-benefit Approach)。詳參見「社會需求法」、「人力推測法」、「成本與效益估計法」。
自由與教     
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  自由的概念多半用在政治學方面的討論,不過當自由的問題與教的問題相互結合的時候,自由概念的內涵也就成為人們關注的一個焦點。自由的概念應用在教上時,同從消極層面與積極層面加以說明。就消極層面而言,自由意謂著不予干預,不加限制之意。此項觀點,一般自然主義學者,多從教即自然成長,尊重兒童自然本性,重視兒童教時的內在引出等觀點出發,故多主張自由即不加干預之意。這種論調,顯然認識到自然本性是善的;兒童的成長,不應有過多或不當的人為約束。就積極層面而言,自由意謂著個人選擇能力的增多與選擇機會的增加;一個人在面臨選擇時,能夠選擇的對象愈多,愈意謂著享有自由的增多。因此教上的自由,意謂著學生特定能...
主動的教需要性     
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  主動的教需要性是,因為教者相信人有能力,可以教,把握其認知、影響、實際要素,然後施行教
  基於以上的論點,主動的教需要性必須基於下列兩個條件:
1.以教者為主動:當被教者的能力適於接受某種教時,教者主動地教他,也就是教者不待被教者之要求,而主動教。2.基於關心與幫助的立場:教者本著自己的良知或職責,為促進被教者的發展,以其所知或所能去關心與幫助被教者。主動的教需要性之所以實現,除了教者的主動外,被教者也要配合,即他也準備去接受教
廣西特種教     
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  廣西特種教是指民國時期對廣西境內統稱為「特種部族」的壯、瑤、毛南、 佬、侗、苗、水、彝、京等民族實施的教,為近代廣西民族教之特稱。民國十六年(1927)黃紹竑提出「開化苗瑤之議案」。二十三年(1934)一月國民政府組織省特種教委員會,教廳長雷沛鴻任主任委員,省督學張家瑤主持實務,負責規劃全省特種教事務。十一月派員會同省博物館採集隊共赴大藤瑤山(今金秀瑤族自治縣)調查各族人口分布、生活狀況、歷史傳說、風俗習慣。二十四年(1935)九月,聘請特約研究員費孝通赴龍勝、三江、資源、全縣及大藤瑤山等地考察。十二月制訂[特種教區域設校補助辦法]和[廣西省特種教實施方案]。二十四年(19...
殘障體     
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  今日國際教的潮流,多重視特殊教的措施,我國特殊教的積極推展,是近幾年的事,其中殘障體的教問題,殘障體應如何實施、教材應如何設計、教法、規則、評鑑的標準等,是目前推展殘障體的重要工作。
  從健康的觀點而言,每個人都需要運動,體課的實施,除了讓殘障的同學有機會運動外,其他還能透過運動培養同學的自尊心,養成積極、樂觀、進取、合群的精神。由於殘障學生因生理上或心理上的缺陷,更需要參加更多的體活動,以增強其身體適應能力,克服身心障礙。
  殘障體如果實施得當,不但不會造成傷害,反而對兒童的生理、心理上都會有很大的助益。在歐美各國十分重視殘障體,由於第二次世...
基督教教     
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  基督教教在西方基督教發展的歷史中,一直扮演重要的角色;基督教為人類提出了一個理想生活的目標,即愛神與愛人。人若能愛人,才能愛神,因為人是看得見的,而神則是看不見的,故愛人是愛神的實行。人與人如果能相愛,人類自然可以形成為一個大家庭。在此大家庭中,天主是人類之父,人與人彼此之間都是弟兄姊妹、都是平等的。神賜愛給每一個人,而每一個人都會期盼於神的恩惠、協助與教誨。在人們堅定的信仰下,人與神的關係,人與人的關係,才會和諧及圓融。
  〔聖經〕是基督教信仰的基本來源;然而由於基督教會派別的不同,〔聖經〕經文版本的差異以及〔聖經〕經文詮釋的出入,因此基督教教的觀點也就有著一些差別。基督...
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