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[臺灣教     
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  [臺灣教]為民國四十一年一月由臺灣省教會所創辦的刊物,旨在「服務教同仁」,提供教師最新、最豐富的教資訊,是一本教專業刊物。
  [臺灣教]每月出刊一次。由於稟持一分對教的使命與關懷,初期編輯內容偏重教的「知識性」與「理論性」探討。唯為因應多元化的資訊社會,拓展[臺灣教]的服務功能,在臺灣省教會第二十一屆第五次理監事聯席會議中,通過了「更新版面」的企畫,為原本樸實的風貌增添清新色彩,以「菊八開」版,取代原「十六開」版,以達到「進一步提升刊物品質,擴大服務功能」的目標。因此自八十三年一月開始,[臺灣教]以嶄新的風貌為讀者提供更多元的服務。
  改版前的...
〔男童的博雅教     
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  〔男童的博雅教〕是十六世紀西方著名人文教家伊拉斯慕士(Desiderius Erasmus, l466~1536)的一本重要著作;是為克里維斯(Cleves)地方一位公爵兒子的教問題所寫的。這本書完整地陳述了伊拉斯慕士個人的博雅教見解;伊拉斯慕士在書中敦促家長要盡早地給兒童實施教,勸勉家長在教導兒童學習讀、寫、算、繪畫時,千萬不要以打罵方式作為兒章學習的誘力,而是要以遊戲、說故事的方式激勵兒童學習。〔聖經〕教材、古典語文及古典名著都應該列入兒童後期的教內容。伊拉斯慕士建議早期的教學,可由母親擔任;後期的教則可由父親或富有教學經驗的家庭教師擔任。伊拉斯慕士以為一位兒童的教能否...
  〔第一期實施義務教辦法大綱〕係教部於民國二十一年(1932)六月頒布,計二十三條;明定義務教之實施,以民國二十一年八月起到二十四年七月止,為第一期。在此期內,全國各縣市及行政區特別區,應指定城市及鄉村各設一區或數區為義務教實驗區,實施義務教。是項實驗區收容兒童總數,至少應占全縣市區失學兒童十分之一。省教廳為試驗推行義務教辦法,並為各縣示範起見,應指定相當地點,設義務教實驗區,城市及鄉村至少各設一區,其經費由省教經費項下開支。義務教實驗區,由主管教行政機關,指定辦理初等教有成績之職員辦理下列各事項:(1)擬具該區義務教實施計畫;(2)宣傳義務教之意義及其關係;(3...
  母體機構為聯合國教科文組織(UNESCO)。該機構任務為從事有關教政策及計畫問題之研究,並提供諮詢建議服務,包括:教計畫與教管理方法,教性建築與設備之計畫、設計、建造與維護等。
  研究成果均以機構之「報導」(Reports)及「研究」(Studies)名義系列發表(以英文、法文或西班牙文發表)。刊物尚有〔教計畫、行政與設備之訓練資料〕(Training Materials in Educational Planning, Administration and Facilities)(英文、法文及西班牙文);〔教建築與設備〕(Educational Buildings...
米諾時期的教制度     
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  米諾時期指西元前二八○○年至一一○○年在克里特島所出現的高度文明;雖然並無證據顯示米諾文化與後來的希臘文化有直接的關係,但透過邁錫尼文明(Mycenae Civilization)對於希臘文化的間接影響,卻無庸置疑。此亦可由在克里特島所出現的乙系線狀文字(Linear B,推斷約在西元前一四五○年出現,屬於米諾文化晚期)也在希臘本土及邁錫尼出現,得到實證。
  關於早期希臘教的情況,特別是米諾時代的教制度,現今知道得並不多;目前在克里特島出土的土碑,也多為較費解的甲系線狀文字(Linear A)。如今要獲得更多的資料,可能只有期待關於克里特文明的更多考古資料的出土。不過從現有...
計畫的類型     
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  教計畫的類型,因學者間的見解不同而有不同的分類,但可歸納而得主要的三類:即社會需求法(Social-demand Approach)、人力推測法(Manpower-re-quirements Approach)、成本與效益估計法(Cost-benefit Approach)。詳參見「社會需求法」、「人力推測法」、「成本與效益估計法」。
西藝教思潮     
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  「西藝教思潮」始於鴉片戰爭之後;其時國人怵於西方的船堅砲利,主張學習西方的技藝,以達到「師夷之技以制夷」之目的,如左宗棠在福建設立藝局,曾國藩、李鴻章奏請派遣幼童留學外國學習技藝,都是強調西藝教重要的明證。
  唯初期所謂西藝,僅指軍械、器具製造技藝的學習,認為欲圖自強在於造成堅甲利兵。甲午戰後,西藝思想漸由軍械、器具製造技能的學習,改變為普遍科學技藝之養成。張之洞在〔勸學篇〕中指出:「算、繪、礦、醫、聲、光、化、電,西藝也。」並謂:「講西政者,亦宜略考西藝之功用,始知西政之用意。」張之洞雖主張政藝兼學,但卻認為政急於藝,因為西藝必須專門研究,非十年不成,緩不濟急,而學習西政...
加拿大大學繼續教協會     
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  加拿大大學繼續教協會成立於一九五一年,是由全加拿大大學校院協會(The Association of Universities and Colleges of Canada)的四十一所大學校院所組成。因此是加拿大大學校院協會附屬組織之一。同時,該協會也是加拿大成人教協會(The Canadian Association for Adult Education),及聯合國教科學文化組織加拿大委員會(The Canadian Commission for UNESCO)之下的成員。該協會係屬自願性的組織,它的會務之運作,主要是靠八人的執行委員會負責推動。
  該協會成立的主要目...
司坦茵教改革     
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  司坦茵教改革,是指十九世紀初普魯士(Prussia)總理大臣司坦茵(Baron von Stein, 1757~1831)所推動的教改革。一八○六年普法戰爭時,普魯士戰敗於耶拿(Jena),戰後為求復興,同坦茵獲任總理大臣(Chief Minister),提出多項改革,如一八○七年廢除農奴制度及封地租佃制度(feudal land tenure)。而在教上,他一方面宣示教的重要性,一方面加強政府對教的控制。
  關於宣示教的重要性方面,一八○八年他宣稱:「我們從基本原則出發,以至提升國民的道德、宗教及愛國的精神,逐漸注入勇氣、信心,及準備為國家的光榮及脫離外國的統治獨...
現實利益的教     
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  現實利益的教論,在教論的理論上不同於生活預備的教論。生活預備的教論以為教是預備學生將來從事成人生活的一個過程而已;理由是學生現在尚未成年,處在學習階段,他們所需要的知識、能力,不是為了現在生活的需要,而是為了將來成人時的生活所需。一般而言,奉行這種教理論的教師,他所提供給兒童的知識與能力,並不是直接與兒童生活相關的課程與教材,而是間接相關的知識與能力。但是現實利益的教論,教師所選擇的教材是直接與兒童的生活相關的知識與能力;這些教材是來自兒童現實生活的經驗,因而學習起來,兒童自然覺得有興趣,學習的動機也就明顯而強烈。
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