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豈
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難道、怎麼。表示反問、疑問。如：「豈敢」、「豈能」、「豈有此理」。
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倒
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1.上下前後相反，或互相更換。《詩經．齊風．東方未明》：「顛之倒之，自公召之。」《朱子語類．卷七一．易．復》：「如人善端初萌，正欲靜以養之，方能盛大。若如公說，卻是倒了。」
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凝
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2.聚集、凝集。如：「凝聚」。唐．王勃〈滕王閣序〉：「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。」宋．歐陽修〈漁家傲．九月霜秋秋已盡〉詞：「雲欲凝，雁來應有吾鄉信。」
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病入膏肓
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膏，中醫上指心下脂肪。肓，膈上薄膜。膏肓相傳是身體內藥力所不及的地方。病入膏肓指人病重，無藥可救。語本《左傳．成公十年》：「醫至，曰：『疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉。』」《鏡花緣》第一三回：「賤妾之恙，雖得女兒取參略延殘喘，奈病入膏肓，不啻風中之燭。」後比喻事情已到無可挽回的程度。《歧路燈》第二〇回：「熱腸動處真難默，冷眼覷時便欲暗；病入膏肓嗟已矣，願奉宣聖失言箴。」也作「病染膏肓」、「病在膏肓」。
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閉月羞花
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。 〔注解〕
(1) 西施：春秋越國美女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施。吳王大悅，果迷惑忘政，後為越所滅，亦稱為「西子」、「先施」。
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退避三舍
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讎，我曲楚直。其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。」退三舍。楚眾欲止，子玉不可。
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風
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1.流動的空氣。如：「春風」、「秋風」、「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
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豁然開朗
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晉．陶潛〈桃花源記〉（據《陶淵明集．卷六》引）晉太元中，武陵人，捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便捨船，從口入。初極狹，纔通人1>。復行數十步，豁然開朗，土地平曠2>，屋舍儼然3>。 〔注解〕
(1) 纔通人：只能容納一個人通過。
(2) 平曠：平坦空曠。
(3) 儼然：整齊的樣子。儼，音｜ㄢˇ。
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天花亂墜
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佛教傳說，佛祖講經說法時，感動了六欲諸天神，紛紛撒下各色的香花，以表讚歎。在《心地觀經．卷一．序品偈》即有記載：「六欲諸天來供養，天華亂墜遍虛空。」另外，在宋朝張敦頤的《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》及呂祖謙的《詩律武庫．卷一〇．釋學門．講經天花墜》記載一個故事：在南北朝梁武帝時，有位雲光法師，道行高妙，講經感動了上天，各色香花紛紛落下。後來這個故事被濃縮成「天華亂墜」，用來形容說話動聽。後世多作「天花亂墜」，改「華」為「花」，也用來形容浮華不實的言詞。
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顛沛流離
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１、「顛沛」：《論語．里仁》子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間1>違仁，造次2>必於是，顛沛3>必於是。」 〔注解〕
(1) 終食之間：吃一頓飯的時間。比喻極短的時間。食，音ㄕˊ。
(2) 造次：倉卒、緊迫。
(3) 顛沛：比喻世道衰亂或人事挫折。 ２、「流離」：◎１《漢書．卷二四．食貨志上》末年，盜賊群起，發軍擊之，將吏放縱於外。北邊及青徐地人相食，雒陽以東米石二千。莽遣三公將軍開東方諸倉振貸窮乏，又分遣大夫謁者教民煮木為酪；酪不可食，重為煩擾。流民入關者數十萬人，置養澹官以稟之，吏盜其稟，飢死...
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貓頭鷹博士
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